كنت في رنية ( مشاعر ومشاهد )
<
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين الشهر عليكم مبارك تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال عصر يوم الجمعة 25 شعبان 1431هـ كنت في رنية طلب مني ابنائي زيارة رنية و رؤية موطن الأباء والأجداد , كانت الرغبة في زيارة التاريخ , واسترجاع تلك الأحداث على ارض الواقع ,هل الدافع استكشاف , ام حب الأستطلاع والفضول ,ام الدافع اكبر من كل ذلك , بل هو شعور بالأنتماء رغم بعد البعد الجغرافي والتاريخي وتعاقب الأجيال وتبقى الديار الغالية في مكانتها تتورثها الأجيال ويغرسها الأباء في الأبناء ,,,, بدأت الرحلة في التوجه الى بيت الله الحرام والمكوث بالقرب من الكعبة الشريفة عدة ايام في اجواء روحانية , بعدها كان الأستعداد لمغادرة مكة المكرمة الى جبال السروات وتلك المناطق الباردة والجو المعتدل . اغسطس 2010 م اعلى درجات الحرارة في الكرة الأرضية . درجة الحرارة في الباحة تقارب 25 وفي عز الظهيرة الواحدة ظهرا , بعد عدة ايام قرب وقت العودة وبدأت المطالبة من الأبناء بتنفيذ وعدي لهم بزيارة رنية ,, كانت لدي النية فأعددت العدة , اخذت من وزارة النقل والمواصلات خريطة الطرق لعام 1431 هـ طبعة جديدة , بحثت عن الخريطة ووجدتها مع ابنائي يبحثون عن أقرب الطرق الى رنية , اخذت الخارطة وكانت الأنظار دائما تبحث عن رنية من اين نصل اليها كان الرأي الأخير هو على ان يكون المسار [ الباحة - العقيق - جرب - الثنية - بيشة - رنية ] بدأنا المسير بعد صلاة الجمعة اخلينا المسكن وانطلقنا الى العقيق واخذنا الطريق المؤدي الى جرب وبعد الوصول اليها وجدت تقاطع طرق . سألت احد اصحاب الوايتات عن الطريق الى بيشة . وياليتني سئلته عن الطريق الى رنية ولكن استبعدت ان يكون هناك طريق بين رنية وجرب ودار لدي سؤال لماذا لايكون هناك طريق يربط رنية بمنطقة الباحة وخاصة بالمطار في العقيق يخدم ابناء المنطقة والمارين بها للمناطق السياحية؟ اتجهت الى الثنية ومنها الى تقاطع بيشة ثم الى بيشة وبعد اول دوار توقفت لتعبئة الوقود وبعدها كانت النية ان اتجه شمالا الى داخل بيشة ثم الى رنية .قبل ان اسير سئل ابني محمد عامل المحطة عن الطريق الى رنية وكان شوقه لرؤيتها اكبر من شوق ابيه لها . وكانت المفاجئة ان الطريق مع الدوار القريب منا . وسئلت العامل مرة اخرى للتأكد من الأجابة وكانت هي نفسها مع الدوار غربا , وهنا يأتي تساؤل لماذا لاتوجد لوحة ارشادية مع الدوار توضح الطريق الى رنية -الرياض ؟ في المرة القادمة اكمل رحلة الطريق الى رنية والمشاعر لدى ابنائي وملاحظاتي عليها من آخر زيارة لي لها 1406هـ وبين عام 1431هـ اتمنى ان اكون ممتعا في عرضي لزيارتي القصيرة الى رنية |
< الحمدلله .. على السلامة ..
.. وسرد بسيط ورائع .. ولاهنت |
< الأخ الكريم عبدالمحسن القباني
لقد سررنا بهذه الزيارة واستمتعنا بسردك وطرحك |
< اقتباس:
|
< اقتباس:
|
< نكمل رحلة [ كنت في رنية ] بعد ان ملأنا خزان الوقود واخذت مقود السيارة وعكست الطريق الى الدوار واتكلت على الله الوقت الآن صلاة العصر سرت في الطريق وكانت حركة المرور متوسطة الى كثيفة وخاصة الشاحنات سئلني ابنائي هل يوجد في بيشة سبعان واجبتهم بنعم يوجد فيها الكثير من قبيلة سبيع وهذه المواطن كانت من قديم الزمان هي مواطن قبائل بني عامر بن صعصعة ومنهم قبائل سبيع .. تسارعت اللحظات وكانت لدي الرغبة في ان اوقف قرص الشمس في كبد السماء وان يكون مع ماتبقى من النهار نهار آخر حتى نستمتع برنية , سؤال آخر هل لهذه البلاد اسم آخر وكانت الأجابة نعم من بيشة الى الخرمة تسمى الوديان او وديان سبيع وتعتبر هذه المنطقة من عالية نجد وتحدث عنها الكثير من المؤرخين ,,, بعد ان سرت في الطريق لفت انتباهب الطبقة النباتية العشبية الكثيفة والتي دلت على غزارة الأمطار في الخريف الفائت وعلمت من الأخ الشيخ مقعد بن سعد ان البادية والحلال كان بكثافة خلال الفترة الماضية في تلك المناطق , بعد ان قطعت ثلثي الطريق تقريبا مررت بالقاعدة على يسار الطريق المتجه الى رنية وتسائلت لماذا لايكون هناك معهد يخدم القاعدة ويخدم ابناء المنطقة ويخلق لهم الفرص الوظيفية ؟ كانت المساحة على اجناب الطريق مريحة للسائق وكذلك الأكتاف ايضا الحلال مبتعد عن الطريق ببعد معقول , بعد ان سرنا بمسافة يسيرة اتت محاجر على يمين الطريق المتجه الى رنية وهنا تساؤل آخر هل خدم اصحاب هذه المحاجر رنية وهل يوجد لهم استثمارات فيها ؟ انطلقنا ونحن نراقب قرص الشمس وإذا برنية بدأت تتضح ملامح مبانيها وتقترب وتزداد سرعة السيارة رغبة في الوصول ,الأعين تريد ان ترى كل شيء التراب والهواء واوجه المارة وملامحهم وكان الوقت منتصف العصر الأول وفجأة اذا بوادي رنية شامخ كما عهدته قبل 25 عاما , اخبرت ابنائي ان السيول في هذا الوادي تأتي بكل شيء تتخيله , واتذكر عام 1406 اتت السيول ومعها الكثير من الحلال وخاصة الأغنام , لعل ماسرني وافرحني هو منظر الوايتات وهي تروي من الأشياب على جنبات الوادي وهذا دليل على رجع القلبان داخل الوادي وعلى جنباته وسئلت الله ان يطرح البركة فيه وان يديم عليهم نعمة الماء ,وان يرحم الناس , تألمت كثيرا من مناظر النخيل وقد ماتت واقفة شامخة وتذكرت قصيدة الأمير الرائع خالد الفيصل عندما وصف موت الأشجار
يموت الشجر واقف وظل الشجر مامات = رياح الدهر تصرخ وهي تجرح جنوبة لك الله شجر للموت ماترخي الهامات = بقت وقفتك يارفع الراس مهيوبة اتمنى امن اكون اتيت بها صحيحة , شربت من ماء الوادي من احد الوايتات التي تروي من احد الأشياب ثم توجهت الى داخل المدينة وصادفني شبه دوار فيه تماثيل لبرج المملكة والفيصلية والتلفزيون وتمنيت لوكان البديل عنها تصميم من تراث المنطقة وتسائلت لماذا لاتكون التماثيل الموضوعة من البلدية تعكس تراث اهلها سواء ابراج او مبان او قلبان قديمة مجسمة بصورة مصغرة ؟ ابتدنا من الدوار بإتجاه الغرب او الشمال الغربي بعدها اتت لوحة توقفت عندها وحارت الأقدام لا تريد ان تتعداها وهي لوحة ارشادية الى العمائر ومن خلفها الحفاير ثم القوز مواطن اجدادي ومساكنهم سابقا اسئل الله ان يطرح لأهلها البركة ’ الحقيقة ان المشاعر تأججت والمدينة تغيرت وتطورت عن السابق كثيرا , انحرفت يمينا مع الأشارة واتى سوق الخضار والتمور على اليسار وهو مبنى جيد وموقع استثماري ناجح تشكر عليه البلدية اتوقف هنا لأستكمل لاحقا فبقي الكثير في زمن قصير اتمنى ان اكون خفيفا في طرحي لزيارتي الى رنية او بالأصح مروري برنية |
< ماشاء الله رحلة موفقه أخي الكبير عبدالمحسن وزيارة ميمونة وسرد رائع وجميل وسيكون لنا زيارة لديار الأجداد قريبا بمشيئة رب العزة والجلال وستكون هذه الرحلة موثقة تاريخيا من حيث الصور والقصص وكل ماروي عن هذه الديار وعن القبابنة ونزوحهم وذلك برفقة طاقم إعلامي مميز أشكرك الشكر الجزيل ودمت برعاية رب العزة والجلال
|
< حياك الله يابوخالد وماقصرت على كلماتك الغالية على نفسي
بإنتظار رحلتكم التوثيقية الى الديار الغالية وموطن الأجداد رنية الفيحاء وعلى اتم الأستعداد لكل ماتحتاجونه في رنية والربع هناك مايقصرون بإذن الله |
< نستكمل الرحلة الى رنية بعد ان انحرفت داخل رنية كان هناك شارع تجاري حي بكل ماتحمله الكلمة خلاف الطريق الرئيس المتجه الى الرياض , الحقيقة ان السيارة اصبحت تتحرك ببطء شديد وكانت الأعين تتجه الى كل شيء المحلات التجارية الى الناس الى السيارات والسوق والمباني القريبة والبعيدة كل شيء تريد ان تراه , سرنا قليلا واتى مبنى المحافظة والبلدية على يسار المتجه الى العماير , بعد ذلك سوق كبير على اليمين يوجد فيه عدد من المحلات النسائية تزيد عن العشرة محلات اسمه رنية مول سرنا ولاحظت على ابنائي انخفاظ حدة الأسئلة عن السابق وانشغلت العيون بالمدينة مع بعض الأستفسارات الخفيفة اين كانت مواطن الأجداد , اتجهت يسارا الى ثانوية رنية وكان مبنى راقي وحديث وعليه بعض العبارات الجميلة تشكر عليها ادارة المدرسة ,,, الحقيقة ان هناك شيء لفت انتباهي وهو قلة الكتابات على الجدران وهذه واجهة حظارية تدل على الوعي لدى شباب المدينة ,, انحرفت الى اليسار مرة اخرى داخل حي سكني حتى وصلت الى مصلى العيد والحقيقة ان المصلى يحتاج الى ان يكون اكبر من ذلك وان يكون العازل بين مصلى النساء والرجال جدار وليس حديد مظلة واتمنى ان يكون فرع وزارة الشؤون الأسلامية والأوقاف لديه العزم على توسعة المصلى , مررت بمحل ثمار ولديه كثافة سيارات لم استطيع معها الوقوف اتجهت بعدها الى سوق الخضار واوقفت السيارة ونزلت الى داخل السوق وطلب مني ابني النزول معي ليرى المعروض فيه ... دخلت السوق وهو مرتب ولكن لوكان المكتب الموجود في الواجهة بالداخل لأعطى بعد افضل للعارضين انتاجهم وخاصة اصحاب السيارات .. لاحظت ان المعروض عدة انواع بعضها اعرفه والبعض الأخر لم اتعرف عليه وهناك تمور اخرى في دينا سئلت العامل فيها من اين فأجاب من وادي الدواسر وهو عبارة عن سكري وخلاص ولكنه رطب ومنصف والسكري افضل مايكون عندما تكون التمرة بين الرطب والتمر اي اكتمل النضج , اما الخلاص فرطبه جيدة ,,, ايضا من الملاحظات في السوق ان التمر المعروض من نخيل رنية معروض في سطول بوية كبيرة وهذا يحد من الشراء ويرتص آخر التمر اسفل السطل , سعر السطل 100 ريال قد تنقص الى 80 ريال ايضا هناك عمالة تشتري من الجلابة الى السوق ثم تقوم بالبيع على المواطن واصبحت هذه العمالة همزة وصل بين البائع والشاري فتكسر سلعة البائع وتحتكر السعر على المواطن الشاري هناك بعض المواطنين يجلبون في سطول صغيرة 10 ريال الى 15 ريال ويبدو والله اعلم ان التمر سري وصفري واكثره لون ومنصف ,, اصبحت انظر الى كل ماهو معروض وكل من يتجول داخل السوق نظرت الى كل شيء واتمنى ان تحتفظ ذاكرتي بكل هذه المناظر وتمنيت ان اصور كل شيء واثبته ,,, اتوقف هنا واستكمل بقية مروري برنية لاحقا |
< اشكركم على تثبيت الموضوع وهو شرف لي
|
< بسم الله وعلى بركة الله اكمل مابدأت ( كنت في رنية ) توقفت عن الأكمال خلال الفترة السابقة لأقيس مدى القبول لما كتبت فإن وجدته اكملت وإن وجدت غيره اكتفيت بما وصلت اليه الحقيقة انني ومن خلال احد المجالس الكريمة وجدت ان هناك من يتابع ولو لم يعلق وينتظر ان اكمل مابدأت فأقول بعد الأتكال على الله بعد ان انتهيت من سوق الخضار لفت انتباهي اسم يتردد مع اهل التمر وهو (حلوة رنية ) والحقيقة انها تمرة طويلة نسبيا بلحها اصفر وليست مشهورة وغير معروفة عند الأخرين من المناطق الأخرى الا اذا كانت تعرف بإسم غيره . ركبت مع ابنائي وكان السؤال ماذا وجدت في السوق وماهي المنتوجات التي تشتهر بها رنية عن غيرها من محافظات المملكة . طبعا بعد ان اوضحت لهم ان اهل رنية قلة المياه حدت من استفادتهم من استثمار الأرض في الزراعة حيث ان الزراعة تعتبر من اقدم الحرف على مر التاريخ البشري ومنطقة الوديان ووادي الأغر مستوطنة بشرية اخذت حقها التاريخي وقدمها مقارنة بغيرها وقد يكون وجود الوادي المسبب الرئيس بعد الله سبحانه في امتداد حضارة الأستيطان في هذه البقعة من الأرض دون غيرها ,,, سألني محمد هل اهل رنية اهل نخل ويحبون النخيل ويهتمون بها مثل اجداده ,طبعا كانت الأجابة ان اهل الوديان يحرصون على اقتناء النخلة والعناية بها ويشتهر تمر السري في هذه المنطقة وغالبية قبائل سبيع اهل نخيل فعندما يأتي وقت الصرام يدخلون المدينة ويصرمون نخيلهم وعند الأنتهاء يحملون تمرهم ويتبعون حلالهم ومناطق رعيهم بادية واهل حلال وهم على هذه الحال منذ القدم , ومثلهم القبابنة بعد نزوحهم من رنية - اردت ان ارسخ لهم الربط بين اجدادهم وبين هذه البقعة من الأرض - بعد ان نزح القبابنة من رنية بدأو يبحثون عن منطقة فيها نخيل وماء مثل رنية ووديانها فكانت الغيل هي البديل نهر جارى على وجه الأرض وماء عذب ونخيل ومنطقة جيدة التحصين وتصلح للبقاء اكثر من غيرها , فدارت بينهم وبين قبائل آل مغيرة التي كانت تسكن تلك المنطقة الغيل معارك طاحنة استمرت مايقارب ثلاثة اشهر بين كر وفر حتى اخذها القبابنة واستوطنو فيها الى الوقت الراهن . وكانت في ذلك الوقت من اهم مصادر المياه في الجزيرة العربية , لذلك حرصو على النخيل وبدأو بغرس السري في هذا الوادي واخذو بعدها حرضة وانشؤ قرية ستارة وانتشرو في الوطن الجديد ثم انتشرو في بقية القرى النجدية وديار القبابنة حاليا تاريخيا تمتد من حوطة بني تميم الى ان تصل الى ليلى , القصد هو انهم اهل نخل مثل اسلافهم ويحرصون على غرسه والعناية به وأقتنائه واجدادي القريبين في ضرماء بدأو في تملك النخيل منذ مايقارب 200 سنة كأقدم وثيقة تملك زراعية لهم في ضرماء . ومثلهم مثل اسلافهم عندما يأتي موسم الصرام يدخلون الى داخل البلدة للصرام وبعد الأنتهاء ينتقلون الى اطراف المدينة وهكذا الى وقت قريب جدا وآخرهم ابي غفر الله له ,,, يقول احد كرماء رنية ومشاهيرها وهو الشيخ ماضي بن جويرية الشماسات غفر الله له في توضيح ينم عن خبرة ودراية بعمر النخلة من هي غرسة الى ان تصبح كاملة النضج مثمرة في عدة ابيات توضح لقارئها مدى اهتمام اهل رنية بالنخلة وعنايتهم بها ياغارسين الغرس ينقاد لكم الرجى عشر سنـوات مالحقنـا جمايلـه منهن ثلاث سنين ننثر له النـدى والرابعـة قدنـا نرفـع شلايلـه والخامسة من بين الجريـد النقـا والسادسـة قدنـا نفتـق جلايلـه والسابعة فيـه المقيـاظ استـوى والثامنـة يشـوق عيـن تخايلـه والتاسعة يعجبك لاسلم من الردى والعاشرة يشكي من الدبس كايلـه بعد هذه النبذة التاريخية التي تخللها التوقف عند احد محلات التموينات الغذائية واخذت منها بعض مايهم ابنائي وهم مثل غيرهم حريصون على مايضرهم اكثر مماينفعم من المحفوظات الغذائية عديمة الفائدة , المهم في هذه التموينات انه يبيع فيها عاملان من الجنسية المصرية . وانا احاسبهم اسئل نفسي هل هذا المبلغ سيذهب الى ابن بلدي ام ان حمى التستر تمتد حتى في رنية الحبيبة , اتجهت الى المباني الجامعية وتوقفت امامها هل هذه المباني يمكن ان تخدم العملية التعليمية في المرحلة الجامعية وتسائلت لماذا لاتبنى مبان جامعية تتلائم مع العملية التعليمية وتحقق الأهداف التربوية للمراحلة والتي تتوافق مع اهدافها الكبرى . وتخدم البحث العلمي الذي ترتكز عليه العملية التعليمية الجامعية ؟ بقي من الوقت القليل اتجهت خلاله الى حديقة ولكنها ليست حديقة - احترت فيها ماذا اسميها - المهم انها حديق بدون اشجار او ثيل او خضار , ماهو السبب ؟ اتوقع والله اعلم قلة المياه وشحها كان المسبب الرئيس لذلك , المهم انها حديقة مرتبة وجميلة ويوجد بها مساحات واسعة وملاهي للأطفال اكثرها معطلة بأعطال بسيطة جدا وهنا اسئل البلدية اجتهدتهم وفي موقع جميل جدا وترتيب جيد لماذا لاتتم العناية بهذه الألعاب حتى تبقى عمرا اطول المطلوب فقط يوم صيانة في الأسبوع وتكون في عافيتها , ايضا عدم وجود دورات المياه لخدمة زوارها ,,, كان لايوجد في الحديقة الا اسرة واحدة فقط ونحن الأسرة الثانية وفي هذه الأثناء بدأت تتغير الوان اشعة الشمس من اللون الذهبي المصفر الى اللون الذهبي المائل للحمرة وبداء الليل يرخي سواده من جهة الشرق , بعد مايقارب 20 دقيقة ركبنا راحلتنا على كلام المتقدمين - اي سيارتنا - رأيت مسجدا له منارتان قلت اذهب للوضوء حتى اصلي المغرب بعد ان اخرج من المدينة هنا طلب مني أبنائي ان نبيت ولو ليلة واحدة في رنية والتجول بها غدا فمالذي حدث .... اكمل لاحقا بإذن الله |
< الله لا يهينك .. وبانتظار البقية ..
|
< اقتباس:
اهم شيء المتابعة والتفاعل وتوضيح جوانب القفصور في المدينة من خلال عين زائر |
< على احر من الجمر ......................
|
< ياهلا وغلا بأبواحمد مرورك غالي ومن اخ غالي
|
الساعة الآن 04:46 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by