متى تقول أنا أعرف فلان ؟
 

مَتَىَ تَقُوْلُ أَنَا أَعْرِفُ فُلَانٍ !?? 1


* قَدْ نُسْأَلْ عَنْ شَخْصٍ مَا إِنِ كُنَّا نَعْرِفُهُ، وَذَلِكَ لِقَضِيَّةِ دُنْيَوِيَّةِ؛ كَزِّوَاجِ أَوْ وَظِيْفَةٍ أَوْ أَمَانَةً أَوْ غَيْرِهَا مِنْ الْأُمُوْرِ، وَبَعْضُنَا قَدْ يَسْتَعْجِلُ بِالْجَوَابِ بِأَنَّهُ يَعْرِفُهُ، وَقَدْ يُزَكِّيْهِ وَيُثْنِيَ عَلَيْهِ، وَيُشْهِدُ لَهُ بِالْعَدَالَةِ؛ لِأَنَّهُ جَارَهُ أَوْ قَرِيْبَه أَوْ صَدِيْقَهُ..


- وَقَدْ لَا يَدْرِيَ مَاهِيَّةِ الْشُّرُوْطِ الَّتِيْ يَجِبُ أَنْ تَتَوَفَّرَ فِيْهِ لِتَعَدِّيْلِ الْشَّخْصُ الْمَعْنِيّ، فَيَحْكُمُ عَلَيْهِ مِنْ مَبْدَإٍ حُسْنُ الْظَّنِّ بِأَخِيْهِ الْمُسْلِمِ فَقَطْ، وَهَذَا لَا يَكْفِيَ لِتَعَدِّيْلِ شِخْصٍ مَا.

- فَالَشَّهَادَةُ عَلَىَ شَخْصٍ مَا , أَمَانَةَ قَدْ يَتَوَقَّفْ عَلَيْهَا مَصَالِحِ الْعِبَادِ، فَيَجِبُ الْتَّرَوِّيْ فِيْ الْجَوَابِ عَنْ الْسُّؤَالِ، بَلْ وَالَاعْتَذَارُ عَنِ الْجَوَابِ عَنْهُ إِنْ لَمْ تَتَوَفَّرْ فِيْهِ شُرُوْطُ الْتَّعْدِيلِ، لِكَيْ لَا يُؤَدِّيَ إِلَىَ مَفْسَدَةٌ..


- وَقَدْ وَرَدَ أَثْرٌ عَنْ سَيِّدِنَا عُمَرَ رَضِيَ الْلَّهُ عَنْهُ يُبَيِّنُ لَنَا الْشُّرُوْطِ الَّتِيْ يَجِبُ تُوَفِّرُهَا فِيْ الْشَّخْصِ لِتَعَدِّيْلِ شِخْصٍ مَا..

- فَعَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ قَالَ: شَهِدَ رَجُلٌ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: إِنِّيَ لَسْتُ أَعْرِفُكَ، وَلَا يَضُرُّكَ أَنِّيْ لَا أَعْرِفُكَ، فَائْتِنِي بِمَنْ يَعْرِفْكَ.


فَقَالَ رَجُلٌ: أَنَا أَعْرِفُهُ يَا أَمِيْرَ الْمُؤْمِنِيْنَ.

قَالَ عُمَرُ: بِأَيِّ شَيْءٍ تَعْرِفُهُ؟

فَقَالَ: بِالْعَدَالَةِ.

قَالَ عُمَرُ: هُوَ جَارُكِ الْأَدْنَى تَعْرِفُ لِيّلَهُ وَنَهَارَهُ وَمَدْخَلُهُ وَمَخْرَجُهُ؟
قَالَ: لَا.
قَالَ عُمَرُ: فَعَامْلكِ بِالْدِّرْهَمِ وَالْدِّيْنَارُ الَّذِيْ يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَىَ الْوَرَعِ؟
قَالَ: لَا.
قَالَ عُمَرُ: فَصَاحِبكِ فِيْ الْسَّفَرِ الَّذِيْ يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَىَ مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ؟
قَالَ: لَا.
قَالَ عُمَرُ: فَلَسْتَ تَعْرِفُهُ!
ثُمَّ قَالَ عُمَرُ لِلْرَّجُلِ: ائْتِنِي بِمَنْ يَعْرِفْكَ.

رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِيْ الْسُّنَنِ الْكَبِيْرِ ( 10/ 125 ) ، وَصَحَّحَهُ الْأَلْبَانِيُّ فِيْ إِرْوَاءِ الْغَلِيْلَ ( 2637 )
منقول ..
تحياتي ،،

سبحان الله العظيم تصدق انا لاحظت شي غريب خاصة في المحاكم لما تروح مثلا بتفرغ صك اوغير ذلك تجد البعض يقول اشهد معي يافلان وهو مايعرفه ومع ذلك يشهد مصيبة هالشي والا لا وبعدين مدري يجوز هذا او لايجوز وتعتبر شهادته زور الله اعلم مشكور اخوي وجزاك الله خير

مانلاحظه من طلب بعض الأشخاص الشهادة في المحاكم وأن هذا الأمر يحدث كثيراً
وأصبح عرفاً في المحاكم هو بسبب كثرة الناس ومصالحهم ؛ من بيع وشراء ووكالة
وخلافة من الأمور التي لايترتب على الشهادة فيها ثبوت إدانة بجرم .
فالشهادة في إفراغ الصكوك تكون على عين العقار بذاته وعلى الثمن وأن البائع والمشتري
متراضيان على البيع ..

الله يجزاك خير

احسنت وبارك الله فيك

فيصل القباني
ولد العناقيد

مرحبا ومسهلا

صدقت اخي هذه امانه يجب الصدق فيها حتى لايسبب مشاكل للاخرين تعاسة امراه اوفقر رجل وخسارته
اوسدالطريق لغيره


جزاك الله خير
تقديري

لاهنت يابوسعد وأشكرك على طيب المشاركة اسأل رب العزة والجلال أن يجعلها في ميزان حسناتك

آمين .

جزاك الله خير لاعدمتك غالي

الله يجزاك الخير يابن جنيف

يا مرحبا ومسهلا راكان

شكرا لمرورك .
تحياتي،،

يا مرحبا ومسهلا مهنا

شكرا لمرورك .

تحياتي ،،