الحرية من المفاهيم التي حرمنا منها بسبب الخوف
<
نقلا عن صحيفة الوطن في عددها الصادر الثلاثاء 11 رمضان 1427هـ الموافق 3 أكتوبر 2006م.
الأحمري: الحرية من المفاهيم التي حرمنا منها بسبب الخوف الرياض: هاني حجي انتقد المفكر السعودي الدكتور محمد حامد الأحمري الذين يخافون من الحرية "لأنها تمثل عندهم تفسخا أو خروجا عن الدين أو العادات، وقال "هناك من لا زال يرى أن اللفظ لم يرد في النصوص الشرعية ولا التجارب الأولى للمجتمع الإسلامي". و رد على ما أسماه بالأوهام معتبرا أنه نتاج للجهل والجهل يزرع الخوف، وذكر الأحمري في محاضرته التي ألقاها مساء أول من أمس في أحدية راشد المبارك بالرياض بعنوان (حول آفاق الحرية) "إننا تركنا الكثير المفيد من نتاج الحضارة الغربية والإسلامية وتجارب الأمم بداعي الخوف والجهل فترسخ التخلف والضعف, وكان الأولى أن نهتم بالفهم أولا ثم القبول أو المنع بعد ذلك". بعدها تطرق للحديث عن تعريف الحرية وذكر أن التعاريف المعتبرة لا تقل عن 200 تعريف واختار طائفة من تعاريف الفلاسفة وعلماء الإسلام وموقفهم منها". وقال الأحمري إن من أسباب النفور من الحرية الذين هونوا من شأنها أو لم يروا فيها فائدة بل ضررا وسبب ذلك أنها التبست عند كثيرين منهم ببعض السلوكيات التي حسبت على الحرية. وتحدث الأحمري عن حدود الحرية وعن منابعها وعن الثقافة التي تصنعها والثقافة التي تعوق نموها. وتحدث عن مسألة هروب الناس في المجتمعات التي يغلب عليها الاستبداد لإقامة مجتمعات بديلة ينشدون فيها حرياتهم كالجمعيات السرية وغيرها من أساليب البحث عن الذات الحرة. وأضاف أن اللغة التي يتحدث بها إنسان في بلد حر تختلف عن اللغة في بلد غير حر، حيث تجد لغة المجتمعات المستعبدة كلمات رنانة وفارغة وفقيرة من المعاني والدقة بينما تجد اللغة في المجتمع الحر أكثر صراحة وتعبيرا حسب رأي الأحمري. وحفلت المحاضرة بعدة مداخلات منها مداخلة الدكتور عز الدين موسى الذي اعتبر أن أخطر شيء يئد الحرية هو قضية التكفير وثقافة الخوف. وتساءل محمد السحيمي في مداخلته عمن يحدد الحرية وعن مصدرها أما الدكتور ناصر الحنيني فأشار إلى أن هناك أناساً عارضوا الحرية مع الأسف وهو قصور في العلم وبالمقابل هناك فئة من المثقفين في الأمة سوقوا" الحرية الحيوانية" إليهم عبر وسائل الإعلام والروايات المثيرة للجانب الغريزي وهو ما أخاف البعض من الحرية. وذكر الأحمري في رده على المداخلين أننا لا يمكن أن نخرج الدين من المجتمع الذي يأخذ بالحرية فلابد أن تكون الحرية مصاغة في المجتمعات الإسلامية بأذهانهم ومحددة بالإطار الديني. |
< لكل كاتب رأيه وتوجه , ان اتفقنا معاه وان اختلفنا ,, تسلم وماقصرت
|
< مرحبا أخوي قباني مغترب مشكور على النقل وإن كان لي من مداخلة في هذا الموضوع فهو عن الحرية وكيف تكون في الاسلام فقد جعل الإسلام الحرية حقاً من الحقوق الطبيعية للإنسان فلا قيمة لحياة الإنسان بدون الحرية وحين يفقد المرء حريته يموت داخلياً وإن كان في الظاهر يعيش ويأكل ويشرب ويعمل ويسعى في الأرض ولقد بلغ من تعظيم الإسلام لشأن الحرية أن جعل السبيل إلى إدراك وجود الله تعالى هو العقل الحر الذي لا ينتظر الإيمان بوجوده بتأثير قوى خارجية كالخوارق والمعجزات ونحوها قال تعالى: ((لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي )) فنفي الإكراه في الدين الذي هو أعز شيء يملكه الإنسان للدلالة على نفيه فيما سواه وأن الإنسان مستقل فيما يملكه ويقدر عليه لا يفرض عليه أحد سيطرته بل يأتي هذه الأمور راضياً غير مجبر مختاراً غير مكره فلو تتبعنا مفهوم الحرية لوجدنا أنه يقصد بها قدرة الإنسان على فعل الشيء أوتركه بإرادته الذاتية وهي ملكة خاصة يتمتع بها كل إنسان عاقل ويصدر بها أفعاله بعيداً عن سيطرة الآخرين لأنه ليس مملوكاً لأحد لا في نفسه ولا في بلده ولا في قومه ولا في أمته ولا يعني بطبيعة الحال إقرار الإسلام للحرية أنه أطلقها من كل قيد وضابط لأن الحرية بهذا الشكل أقرب ما تكون إلى الفوضى التي يثيرها الهوى والشهوة ومن المعلوم أن الهوى يدمر الإنسان أكثر مما يبنيه ولذلك منع كما تعلم ونعلم من اتباعه والإسلام ينظر إلى الإنسان على أنه مدني بطبعه يعيش بين كثير من بني جنسه فلم يقر لأحد بحرية دون آخر ولكنه أعطى كل واحد منهم حريته كيفما كان سواء كان فرداً أو جماعة ولذلك وضع قيوداً ضرورية تضمن حرية الجميع والإسلام بأن لا تؤدي حرية الفرد أو الجماعة إلى تهديد سلامة النظام العام وتقويض أركانه وأن لا تؤدي حريته إلى الإضرار بحرية الآخرين وبهذه القيود والضوابط ندرك أن الإسلام لم يقر الحرية لفرد على حساب الجماعة كما لم يثبتها للجماعة على حساب الفرد ولكنه وازن بينهما فأعطى كلاً منهما حقه. آمل أن تكون المداخلة شافية كافية ودمت برعاية رب العزة والجلال |
< بسم الله الرحمن الرحيم الحرية وصفها لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الدكتور الاحمري 14 قرناً لكن الدكتور الاحمري أتاه بالتنظير وتحليلات لا تستند الى دراسات أو استطلاعات في الرأي . ماذا قال صلى الله عليه وسلم بمفهوم الحرية وهي أبلغ وأحسن وصف ( إن قوماً ركبوا في سفينة فاقتسموا، فصار لكل رجل منهم موضع، فنقب أحدهم موضعه بفأس، قالوا: ما تصنع؟!.. قال: هو مكاني أصنع به ما أشاء، فإن أخذوا على يده نجا ونجوا، وإن تركوه هلك وهلكوا" – البخاري )فهذا الحديث اتمنى من الدكتور الاحمري ان يشرحه لنا بالتفصيل ويقيسها على فئات المجمتع ويتخيل هذا المثل هو المجتمع . الحرية كما قالها أحد المفكرين العرب في قناة الجزيرة وكانت مقدمة لبعض إعلانات الجزيرة وهي( الحرية إلتزام ) دعنا نقارن بين أفضل بلدان العالم التي تطبق الحرية وبين بلدان المسلمين لا أقول ماليزيا بل اقول المملكة ونقارنها في جميع المجالات واهمها الناحية الامنية والاجمتاعية .. وأكيد ان هذا البلد يتفوق علينا من الناحية العلمية والحاضرية لكن لا اتوقع انه يتفوق علينا من الناحية الاجتماعية ابدا ولا الناحية الامنية . أشكر اخي قباني مغترب على إثراء القسم بالعديد من النقاشات المفيدة القباني |
< الحقيقة ان مناقشة الحريه يطرح سؤلا دائما مايتردد : لماذا نحن دائما محرومون من الحرية ؟ او لدينا نوع من القصور في الحرية ؟ ايضا سؤال مرتبط بالسؤال السابق : لماذا تحارب حرية تمسكنا بمبادئنا وعاداتنا الأسلامية ؟ السيت هناك حرية لماذا لانكون احرارفي اتخاذ قراراتنا التي تصون مبادئ ديننا الحنيف ؟ ولكن هم حريصون على انفلات المجتمع بداعي الحرية بينما لايحترمون حرية ابنائه في التمسك بهويتهم الاسلامية ولكن الله المستعان وتقبل تحياتي يالمغترب وصوما مقبولا وذنب مغفور |
| الساعة الآن 08:28 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by