منتديات القبابنة - تمييز العادات عن العبادات

سبحان من اعطى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله هذا الفقه العظيم

قال الشيخ / محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله تعالى- في شرح الأربعين النووية :

قوله : ( الأعمال بالنيات ) :

والمقصود من هذه النية تمييز العادات عن العبادات وتمييز العبادات بعضها عن بعض .

تمييز العادات عن العبادات :

مثاله : *الرجل يأكل الطعام شهوةً.

*والرجل الآخر يأكل الطعام امتثالاً لأمر الله في قوله : {وكلوا واشربوا} .

صار أكل الثاني عبادة وأكل الأول عادة .

ثانياً :*الرجل يسبح بالماء تبرداً

*والثاني يسبح بالماء للغسل من الجنابة .

الأول عادة والثاني عبادة.

ولهذا لو كان على الإنسان جنابة ثم انغمس في الماء للتبرد ثم صلى .

هل يجزؤه ذلك أو لا ؟

لا يجزؤه .

لا بد من النية وهو لم ينو التعبد وإنما نوى التبرد .

ولهذا قال بعض أهل العلم

عبادات أهل الغفلة عادات

وعادات أهل اليقظة عبادات .

سبحان الله ,سبحان الله .

( عبادات أهل الغفلة عادات ) :

يقوم ويغسل ويصلي ويذهب على العادة .

و (عادات أهل اليقظة عبادات) :

تجده إن أكل يريد امتثال أمر الله يريد إبقاء نفسه يريد ستر عورته يريد التكفف عن الناس يكون عبادة .

آخر لبس ثوباً جديداً يريد أن يزبعه يريد أن يترفه بثيابه أو يكشخ هذا لا يؤجر .

آخر لبس ثوباً جديداً يريد أن يعرف الناس قدر نعمة الله عليه وأنه غني هذا يؤجر .

في يوم الجمعة لبس أحسن ثيابه لأنها يوم الجمعة .

والثاني لبس أحسن ثيابه تأسياً بالنبي صلى الله عليه وسلم .

أيهما العبادة ؟

الثاني، وعلى هذا فقس .

يصلي الإنسان ركعتين أحدهما ينوي بذلك التطوع والثاني ينوي الفريضة .

تميز العملان أم لا ؟

تميزا ، هذا نفل وهذا واجب ، وعلى هذا فقس .

إذن القصد تمييز العبادات بعضها عن بعض كالنفل مع الفريضة أو تمييز العادات عن العبادات هذا المقصود بالنية

النية محلها القلب لا ينطق بها إطلاقاً .

لأن تتعبد لمن { يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور } .

لست تعمل لإنسان حتى تقول : عملت هذا لك .

تعمل لله عز وجل .

ولهذا لم ينطق النبي صلى الله عليه وسلم بالنية أبداً .

والنطق بها بدعة ينهى عنه ، لا سراً ولا جهراً .

أ نتهــ كلامه رحمه الله تعالى

هذا وصلى الله وسلم على رسوله محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً