عندما يستشيط الكاتب إنتصاراً لرأيه فهو يتجه يمنةً ويسرة مستفيضاً في سرد بعض التفاصيل من جهة و القياس من جهة أخرى بمعنى (( يلف ويدور )) ولن يصل لإقناع الجميع برأيه .
ولكن من الخطأ التعميم ..ومن الخطأ الجسيم تعميم حكم ما - خصوصاً إذا كان بالسلب - ضد جهة أو بلد أو إقليم أو دين وهو هنا وصف ( العرب ) على حسب علمه وبصيرته إن كان له بصيرة - تتعدى مجال الرياضة والميول وحب الظهور - بوصف ليس مؤهلاً لإطلاقه ومستنده رؤيته الرياضية وما يتخلل هذا الوسط من أراء ورغبات وأخطاء .
فالأصل [ براءة ذمة المسلم ] وهو هنا خلط الحابل بالنابل .
ولجأ إلى القياس وهنا [ قياس مع الفارق ].
فإسقاط تصرفات ورغبات فئة خاصه ( رياضين وقد يكون بعض الرياضيين) على العموم ( العرب ) والإمساك بإطراف الأحداث وليها والخوض في التفاصيل والحديث عن الوقائع الماضية والحاضرة وما قد يقع في المستقبل وكل ذلك يصاغ من وجه نضرالكاتب محاولاً إثبات رأيه..
فليس كل الرياضيين ولا كل العرب ، ولا العقل العربي كما ذهب إليه .