مرحبا أخوي قباني مغترب
مشكور على النقل وإن كان لي من مداخلة في هذا الموضوع فهو عن الحرية وكيف تكون في الاسلام فقد جعل الإسلام الحرية حقاً من الحقوق الطبيعية للإنسان فلا قيمة لحياة الإنسان بدون الحرية وحين يفقد المرء حريته يموت داخلياً وإن كان في الظاهر يعيش ويأكل ويشرب ويعمل ويسعى في الأرض ولقد بلغ من تعظيم الإسلام لشأن الحرية أن جعل السبيل إلى إدراك وجود الله تعالى هو العقل الحر الذي لا ينتظر الإيمان بوجوده بتأثير قوى خارجية كالخوارق والمعجزات ونحوها قال تعالى: ((لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي )) فنفي الإكراه في الدين الذي هو أعز شيء يملكه الإنسان للدلالة على نفيه فيما سواه وأن الإنسان مستقل فيما يملكه ويقدر عليه لا يفرض عليه أحد سيطرته بل يأتي هذه الأمور راضياً غير مجبر مختاراً غير مكره فلو تتبعنا مفهوم الحرية لوجدنا أنه يقصد بها قدرة الإنسان على فعل الشيء أوتركه بإرادته الذاتية وهي ملكة خاصة يتمتع بها كل إنسان عاقل ويصدر بها أفعاله بعيداً عن سيطرة الآخرين لأنه ليس مملوكاً لأحد لا في نفسه ولا في بلده ولا في قومه ولا في أمته ولا يعني بطبيعة الحال إقرار الإسلام للحرية أنه أطلقها من كل قيد وضابط لأن الحرية بهذا الشكل أقرب ما تكون إلى الفوضى التي يثيرها الهوى والشهوة ومن المعلوم أن الهوى يدمر الإنسان أكثر مما يبنيه ولذلك منع كما تعلم ونعلم من اتباعه والإسلام ينظر إلى الإنسان على أنه مدني بطبعه يعيش بين كثير من بني جنسه فلم يقر لأحد بحرية دون آخر ولكنه أعطى كل واحد منهم حريته كيفما كان سواء كان فرداً أو جماعة ولذلك وضع قيوداً ضرورية تضمن حرية الجميع والإسلام بأن لا تؤدي حرية الفرد أو الجماعة إلى تهديد سلامة النظام العام وتقويض أركانه وأن لا تؤدي حريته إلى الإضرار بحرية الآخرين وبهذه القيود والضوابط ندرك أن الإسلام لم يقر الحرية لفرد على حساب الجماعة كما لم يثبتها للجماعة على حساب الفرد ولكنه وازن بينهما فأعطى كلاً منهما حقه.
آمل أن تكون المداخلة شافية كافية ودمت برعاية رب العزة والجلال