موقع القبابنة لوحة تحكم العضو البحث تواصل مع الإدارة  




العودة   منتديات القبابنة الأقسام الخاصة سوالف الطيبين

سوالف الطيبين لروائع القصص في الجزيرة العربية

(( عميد شعراء الحجاز بديوي الوقداني رحمه الله ))


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-27-2007, 04:19 PM   رقم المشاركة : 1
عضو فعال
 
الصورة الرمزية خيال الغلباء





خيال الغلباء غير متصل

خيال الغلباء is on a distinguished road


 

(( عميد شعراء الحجاز بديوي الوقداني رحمه الله ))

بسم الله الرحمن الرحيم

عميد شعراء الحجاز الشاعر بديوي الوقداني .

اخواني الكرام اعضاء ومتصفحوا منتديات القبابنة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد أسعد الله بالخير جميع أوقاتكم واليكم هذه النبذة البسيطة عن الشاعر/ بديوي بن جبران الوقداني العتيبي واذا كان للشجاعة والفروسية شعراءها فإن للحكمة والموعظة والأمثال شاعرها الأوحد ومبدعها الأول اعترفت له مجالس الشعر ودواوينه في داخل الجزيرة وخارجها بانه فارس الكلمة ومبدع الحكمة ، كتب أشعاره في العامية والفصحى ووصلنا منها الكثير وسقط منها الكثير . يقال أن ( طه حسين ) أطلع على أشعاره وهو يبحث عن الموروث الأدبي في العصر الحديث في منطقة الحجاز وعندما قرأ بعض قصائده قال : ( لو أن هذه الشاعر البدوي الأصيل كتب أشعاره بالفصحى لنسي الناس المتنبي ). وقال عنه الشاعر الكبير ( حسين سرحان ) رحمه الله بأنه شاعر الحكمة ومتنبي الشعر الشعبي.يمتاز شعره بالحكمة والصدق وعدم التعصب لفكر او عنصر معين يخرج شعره من قلبه كما يخرج الماء العذب الصافي لا يكدره تكلف أو فخر زائف أو فجور في غزله كلماته سهلة ليس بها صعوبة أو غرابة ، في اسلوبه نعومة وفي كلماته رشاقة وعذوبة وان من شعره لحكمة وسحرا.ورد في كتاب ( نزهة الفكر فيما مضى من الحوادث والعبر ) لأحمد الحضراوي الهـاشمي الذي التقى ببديوي وتعرف عليه عن قرب وكتب عنه مـا نصه :
اسمه : ( بديوي بن جبران بن جبر بن هنيدي بن جبـر بن صـالح بن محمد بن مسفر الوقداني السعدي – نسبة إلى بني سعـد – العتيبي ) وعتيبـة بطن من هوازن القبيلة المشهورة ، نزيل الطائف المأنوس ، ولد بوادي النمـل وهو محـل على فرسخ من الطائف سنة 1244هـ ( 1829م ) وتربى به ثم سكن الطائف لتحصيل العلم والمعاش ، وكانت له قريحة بالعربية ثم نظـم القريـض ولقّب بـشـاعر الحجاز ، فهــو شاعـر لطيف ومغـوار غطريف . تخضع لشعره بلابل الأغصان وتنصت لغزله مسامع كل إنسان ، اجتمعت بحضـرته بالطائف المأنوس سنة 1287هـ وقبل هذه السنة لنا معه اجتماع كثير ومحاضرات لطيفة . ومن الأبيات الجميلة بالفصحى التي أوردها الحضراوي في كتابه :

سواجع الشوق باتت في أغانيها
تتلو فنون الهوى والوجد يمليها

توفي بديوي الوقداني في الطائف عام1296هـ - 1853م وعمره اثنان وخمسون عاما حسب ما ورد في بعض المصادر.أما المصادر التي حفظت أشعاره فهي بعض الشعراء الحفاظ الذين تناقلوا اشعاره من جيل الى آخر وبعض الموروثات الموجوده عند بعض الشعراء القدماء من جماعته ومن قبيلته.أما المصدر الثاني الذي حفظ بعض قصائد هذا الشاعر فهو كتاب ( الأزهار النادية ) لمؤلفه الأستاذ ( محمد سعيد كمال ) الذي يقول عنه : بديوي الوقداني من قبيلة وقدان التي تسكن ضاحية " نخب " بالطائف خرج هذا الشاعر في عصره حاملاً لواء الشعر . إذا غرد أسكت البلابل ، وإذا غنى أطرب المحافل فارس الميــدانين : القريض والحميني ( الفصيح والنبطي ) مدح وجهاء عصره ونال جــوائزهم ، وبز أقرانه فلم يلحق له غبار . كان في بدء أمره مشهوراً بنظم " الحميني " ثم قرأ قليلاً من النحو والأدب فنظم القريض وأجاد فيه.
و "وقدان " جزء من بني سعد (أضار) الرسـول (صلى الله عليه وسلم) من قبيلة " عتيبة " وقد أكد "بديوي " نسبه إليها أكثر من مرة في شعره حيث يقول :

دللّت بالروح لين ارخصت جانبها
وأنا عتيبي عريب الجد والخالي

وتحفل الذاكرة الشعبية في كل بلد بأسماء لا يمكن نسيانها من الشعراء الذين جسدوا بشعرهم شتى صور الحياة والعلاقات الاجتماعية . ومن تلك الأسماء الشاعر السعودي "بديوي الوقداني" من قبيلة وقدان التي تسكن ضاحية "نخب" بالطائف، فقد ولد هذا الشاعر في الطائف عام (1244ه) وعاش فيها وتوفي عام (1296ه)، امتاز شعره بقوة المعنى وجزالة اللفظ ووضوح الصورة، كما تطرق في شعره الى جميع أغراض الشعر بقوة من مدحٍ وغزلٍ وهجاءٍ وابتهالٍ إلى الله، بالإضافة إلى المحاورات.وقد أجاد شاعرنا بالفصيح أولاً وبالشعر الشعبي ثانياً، وكانت جل قصائده مستوحاة من تجارب الحياة حيث ملئت بالحديث عن شؤونها وشجونها ، ومن خلالها وجه النصائح إلى الآخرين عن تجربةٍ بالحياة وطول مراس بها وبأهلها وتصرفاتهم ، والروابط التي تربط بينهم والتغيرات التي تطرأ على تلك الروابط وأثر المال ودوره في حياة الإنسان وطموحاته . إلى غير ذلك من الشجون الحياتية العامة.
وقفات مع شعره يقول في إحدى رباعياته المشهورة مناجياً الله سبحانه وتعالى ، ويبدأ باسمه:

أول استبداي باسمك يا حنون
يا كريماً ماتخالفـه الظنـون

أمرك المحفوظ في كافٍ ونون
وانت لي في كل مغواي دليل

ويخاطب من يقدر على إنفاق المال بأن يبتعد عن البخل وأن يطعم الجياع والمساكين فالمال رائح وزائل وما يتبقى للمرء ذكره الحسن :

وإن ملكت المال لا تغدو شحوح
اطعم الجيعان واكسي كل روح

الدبش والمال لا بـده يـروح
والثناء والمجد جيل بعد جيـل

وله قصيدة عصماء جادت بها قريحته فهي غريبة في بابها فريدة في أسلوبها فالدهر يومان "يوم لك ويوم عليك" إنه يئن من دهره القاسي العنيد ويصور لنا بثقافته ونظريته الشعرية تجربة "يوم عليك" قائلاً :

أيامنـا والليالـي كـم نعاتبهـا
شبنا وشابت وعفنا بعض الأحوالِ

تاعد مواعيد والجاهـل مكذبهـا
واللي عرف حدها من همها سالِ

إن اقبلت يوم ما تصفى مشاربهـا
تقفي وتقبل وما دامت على حـالِ

في كـل يـوم تورينـا عجايبهـا
واليوم الأول تراه أحسن من التالي

أيام فـي غلبهـا وأيـام نغلبهـا
وايام فيها سوا والدهـر ميالـي

ومع كل ميلات الزمن إلا أن بديوي الوقداني لم يمل بل يبقى شامخاً معتزاً لا يستعين إلا بالله ولا يسأل إلا ربه الرحيم في تغيير الأحوال والشكوى من الجدب والقحط وانحباس الغيث ، لذا نراه يقول :

رب السماوات يا محصي كواكبها
يا مجري السفن في لجات الاهوالِ

ضاقت بنا الأرض واشتبت شبايبها
والغيث محبوس يا معبود ياوالـي

يالله من مزنـةٍ هبـت هبايبهـا
رعادها بات له في البحر زلـزالِ

تسقي ديار شديد الوقت حاربهـا
ماعادفيها لبعض الناس منزالي

وللحكمة مكان بارز في شعر "الوقداني" ونراها واضحة في غير قصيدة من قصائده إنه يصف اختلاف البشر وطريقة تعاملهم :

انفكت السبحه وضاع اخرز ضاع
وبغيت المه ياسليمان وزريت

صار الذهب قصدير والورد نعناع
انكرت ريحه مختلف يوم شميت

الباب طايح والمسامير خلاع
والحب فيه السوس والفار فالبيت

امسيت اكيل الراي بالمد والصاع
قست الامور وعفتها ماتوريت

لافاقد الحيله ولاقاصر الباع
ويالله يامولاي فيك استغريت

الذيب رزقه في مبادية الانواع
وانا برزقي في زماني تعنيت

وانا مربى من زماني ومطواع
ربتني الدنيا حتى تربيت

ويبدع عندما يجمع في إحدى قصائده بين المدح والهجاء ، وهذا تأكيد على شاعرية الشاعر وقوة أدائه ، يقول :

يا مادح الأنذال مدحـك خسـارة
وراك ما تمدح أهل الفضل والجود

اللي يشوفـون المدايـح تجـارة
واعراقها ما حثها علـم منقـود

لا تمدح اللي جالها المدح عـاره
لا وارثة أبوها ولا هـو معـدود

ويحذر من الدنيا والاغترار بها ويحث على مواجهة أحوالها المتقلبة بالصبر والعزيمة :

دنياك هذي كلهـا هـز قـاووق
ما تعرف الصاحب من اللي معاديك

واكثر كلام الناس بالمكر والبـوق
يهرج معك وليـا تقفيـت يرميـك

وبعد : فلا زال ذكر الشاعر بديوي الوقداني سارياً في الأوساط الشعبية العربية عامة ، وفي المملكة العربية السعودية خاصة ، وما زال شعرة تتناقله الرواة جيلاً بعد جيل لثرائه وتنوعه ، وهذا سبب خلوده وبقاء اسمه راسخاً في الذاكرة حتى يومنا هذا .
المصادر:
1- ديوان الأدب الشعبي ، عبدالرحمن بن عوض الحربي ، نادي القصيم الأدبي -1421ه
2- شعراء في الذاكرة، جريدة الجزيرة - العدد (11299) الجمعة 8 رجب 1424ه.
3- الوقداني . حامل لواء الشعر في عصره" جريدة الجزيرة ، العدد (10305) الجمعة 19 رمضان 1421ه .

قصة بديوي والشريف

اخواني اعضاء ومتصفحي المنتدى : مرّ بديوي الوقداني ، شاعر شريف مكة في زمنه ، بسوق الحميدية بمكة المكرمة فإذا به يستمع لبائع خرز هندي وهو يلحن قصيدته المعروفة التي مطلعها : أيامنا والليالي كم نعاتبها لكن الهندي كسر أبيات القصيدة وعجنها بلغته الركيكية مما جعل الوقداني يستشيط غضبا ويتناول مشعابه ليفلق رأس الهندي ، بل وزاد على أن قام بالعبث في بضاعة الهندي وسواها بالأرض . وسخط الهندي الذي تناسى دمه ، وهو يرى بضاعته وقد تناثرت أشلاء في السوق . مضى بديوي غضبان أسفاً وتجمّع المارة حول البائع وأخبروه باسم المعتدي ، فما كان منه إلا أن اشتكى للشريف الذي بدوره أمر بإحضار بديوي ، فلما مثل بين يديه سأله الشريف : كيف يضرب الهندي غير مراع لحرمة البيت وجواره بل ويزيد على ذلك ببعثرة بضاعة الهندي فقال بديوي : يا مولانا لقد بعثر بضاعتي وبعثرت بضاعته وزدته فلقة بالمشعاب حتى لا يعود لفعلته الشنعاء تلك . قال له الشريف : وما دخل بضاعة الهندي في بضاعتك يا بديوي وهو يقصد الشعر بطبيعة الحال . قال له مرهُ فلينشد قصيدتي يا مولاي ، فلمّا سمع الشريف الهندي يغني بأيامنا والليالي تجهم وجهه هو أيضاً وقال له : إن مشعاب بديوي أقل بقليل مما تستحق . وأفهمه إن العربية لا تقال هكذا وأصلح ما بينهما على ألا يعود كل منهما لفعلته مع الآخر . والعبره كالتالي : ( ودك من يتلاعب في القصيد يضرب بمشعاب مثل مشعاب بديوي ).

أيامنــا واللـيالي .. كم نعــــاتبها !!
= شبنا وشــابت وعفنا بعض الأحوالي

أيام في غلبــــــها وايام نغلبها
= وأيام فـــــيها سوا والدهر ميالي

تاعد مواعيد والجـــــاهل مكذبها
= واللي عرف حدها من همها سالي

إن أقبلت يوم مـــا تصفي مشاربها
= تقفي وتقبل و مادمت على حالي

في كل يومٍ تورينا عجايبها
= واليوم الاول تراه احسن من التالي

جربت الأيام مثلي من يـــجربها
= تجريب عاقل وذاق المـــر والحالي

يضحك مع النـــاس والدنيا يلاعبها
= يمشي مع الفــي طوع حيث ما مالي

كم من علوم وكــــم آداب نكسبها
= والشعر مــــازون مثقال بمثقالي

أعرف حروف الهجا بالرمـز وأكتبها
= عاقل و مجنون حــاوي كل الأشكالي

لكن حـــظي ردي والروح متعبها
= مافادني حسن تأديـــبي مع أمثالي

إن جيت أبي حــاجة عزت مطالبها
= والعفو ما واحد في النـــاس ياوالي

قوم اليـــــا جيتها رفت شواربها
= بالضحك و قلوبها فــيها الردى كالي

وقوم اليــــا جيتها صكت حواجبها
= وأبدت لي البعض في مقـفاي و إقبالي

ماكني إلا مســــوي حال مغضبها
= والكل في عشرته مـــاكر و دجالي

ياحيف تخفى أمـــور كنت حاسبها
= واللي على بالهــــم كله على بالي

الجار جافي و كــــم قوم محاربها
= و الأهل و أصحــابنا و الدون والعالي

والروح وش عذرها في ترك واجبها
= راح الحسب و النسب في كثر الأموالي

نفسي تبا العز و الحــاجات تغصبها
= ترمي بها بين أجــــاويد و أنذالي

المال يحي رجال لا حيــــاة ابها
= كالسيل يحي الهشيم الدمـــدم البالي

عفت المنازل وروحي يــوم أجنبها
= منها غنيمة وعنها البعــــد أولى لي

لاخير في ديرة يشقى العــزيز ابها
= يمشي مع الناس في هـــم و إذلالي

دار بها الخوف دوم مايغــــايبها
= والجوع فيها ومعـها بعض الأحوالي

جوعى سراحــــينها شبعى ثعالبها
= والكلب والهر يقدم كل ريبالي

عـــز الفتى راس ماله مع مكاسبها
= يامــرتضي الهون لا عز و لا مالي

ذللت بالروح ليــن أرخصت جانبها
= و اناعتيبي عـــريب الجد و الخالي

قوم تدوس الأفـــاعي مع عقاربها
= والها عزايم تهــــد الشامخ العالي

خل المنازل وقل للبـــــين يندبها
= يبكي عليها بدمع العــــين همالي

لا تعمر الدار والقالات تخــــربها
= بيع الردي بالخسارة واشتــر الغالي

ماضاقت الأرض وانسدت مذاهــبها
= فيها السعة والمراجل والتــــفتالي

دار بدار وجيران نقــــــاربها
= وأرض بــأرض وأطــــلال بأطـــلالي

والناس أجانيب لـــين انك تقاربها
= وتكون منهم كمـــا قالوا بالأمثالي

الأرض لله نمشي في منـــــاكبها
= والله قدر لنا أرزاق و أجـــــالي

حث المطايا وشرقها وغـــــربها
= وأقطع بها كل فــــج دارس خالي

واطعن نحور الفيافي مع ترايـــبها
= وابعد عن الهم تمــسي خالي البالي

من كل عملية تقطع براكـــــبها
= فدافد البيد درهــــــام وزرفالي

تبعدك عن دار قـــوم و دار تقربها
= و اختر لنفسك من المــــنزال منزالي

لومت في ديرة قـــــفرا جوانبها
= فيها لوطي الســـباع الغبس مدهالي

أخير من ديرة يجــــفاك صاحبها
= كم ذا الجفا والتجــــافي والتعلالي

دوس المخاطر و لاتخــشى عواقبها
= الموت واحد وبعد العــــز يجلالي

إن المنايا إذا مدت مخــــــالبها
= تدركك لو كنت في جو السمـا العالي

ماقرت الأسد في عالي مراقــــبها
= تسعى على الرزق ماحنت للأشبالي

والشمس في برجها والغيم يحــجبها
= تقفي وتقبل لها في العرش مــجدالي

رب السموات يامحصي كـــواكبها
= يامجري السفن في لجات الأهــوالي

ضاقت بنا الأرض واشتبت شــبايبها
= والغيث محبوس يامعبود يـــاوالي

يالله من مزنة هبت هــــــبايبها
= رعادها بات له في البحــر زلزالي

ريح العوالي من المنشا تجـــاذبها
= جذب الدلي من جبا مطوية الجــالي

ديمومة سلبت وارخــــت ذوايبها
= وانهل منها غزير الوبــــل همالي

تسقي ديار شديد الوقـــت حاربها
= ماعاد فيها لبعض النـــاس منزالي

ياجاهل اسمع تمـــــاثيل مرتبها
= فيها معاني جمــــيع القيل و القالي

مثل المحابيـــب زادت في قوالبها
= في صرفها زايدة عن قـرش وريالي

يارب توبــــه وروحي لا تعذبها
= يوم القيامة اذا ماضـــاقت أعمالي

وأزكى صــلاة على المختار نوهبها
= شفيعنا يوم حشــــر فيه الأهوالي

منقول بتصرف وانتم سالمون وغانمون والسلام

 







توقيع :

  رد مع اقتباس
قديم 10-01-2007, 01:35 PM   رقم المشاركة : 2
عضو متميز





ولد بداح غير متصل

ولد بداح is on a distinguished road


 

غفر الله للشاعر بديوي الوقداني ابدع واجاد
وجزاك الله خير ياخيال الغلبا على النقل المميز
تسلم يمناك

 







توقيع :

[align=center][/align]
  رد مع اقتباس
قديم 10-03-2007, 03:00 AM   رقم المشاركة : 3
عضو فعال
 
الصورة الرمزية خيال الغلباء





خيال الغلباء غير متصل

خيال الغلباء is on a distinguished road


 

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي الكريم ولد بداح السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم ويروى ان الشاعر الكبير الحكيم عميد شعراء الحجاز في زمنه بديوي الوقداني العتيبي رحمه الله واسكنه فسيح جناته قال ناصحا :

دنـيــاك هــذي كــلهـا هــز قــاووق
مـاتـعـرف الـصـاحـب مـن الـي مـعـاديك

واكـثـر كـلام الناس بالـمـكـر والبوق
يهــرج مـعـك ولـيـا تـقـفـيـت يـرمـيـك

الـمـال دايـم صـاحـبـه مـرتفـع فــوق
والـقـل خـايـب لـو تـرفـعــت يـرخــيــك

عـزي لـمـن دور لـهـا عـنـد مـخـلـوق
إمـا بـخــل والا مــنـن يـوم يـعــطــيــك

اوصــيــك بالـطـيـب إن كــان لـك دوق
ارمــه وراك ولازم إنــه يــلاقـــيـــك

يا عـبـد هـوون كـل مطـرود ملحوق
لا تـشــتـحــن لـك رب مـاهــو مـخـلـيـك

اللـي جـعـلك روح جـاعـلك مـرزوق
كــمــا تـكـفــل بـك مـن الـخـلـق كـافـيــك

يعـطـي وباب الرزق ماهـو بمغـلوق
ولـيـا طـلـبـتـه وانـت مـحـتـاج يعـطـيــك

الـرزق لـه حبسـه وله وقت مطلوق
وان مــت ظـــلا عــنــد قــبــرك يـنــاديـك

والمـوت جايك لو تقع جوف صندوق
ودع عـنـك مـا بـك مـن حـذر لا يـعـنيك

لا تشـتغـل بالـمال ترا المال ممحـوق
مـــا مـــالـــك إلا مـــا تــمــده أيــاديـــك

ان كـان مالك يا فـتـى ضييق السوق
تــراه عـــنـــد الـمــوت مـاهــو مـنـجـيـك

الجـار والعـاني لهـم شـرط وحـقـوق
والضـيـف واجـب تـكـرمــه يـوم يلاقـيك

وان كـان تـبـي تاخـذ المـدح مطـبـوق
خـلك مـشـمـر دون ضـيـفــك وعــانـيـك

صـون الامـانه واظهر الهرج بصدوق
ولا تـعـاشــر صــاحـــب الـبـوق يعــديـك

لا تصـحـب الخـاين ولا تامـن الـنـوق
وان لاح بــراق الــحــيــا عــذرت فـــيــك

والـدرب لا تـامـنـه لـو كـنـت مـرفوق
إلا بــحــــد فــي يــمــيــنــك يــبــاريــــك

اتـرك طـريـقـة كـل عـاشـق ومعشوق
يرمـي بـروحـك فـي الـشـرك ثـم يرميـك

والكـلـب مـا يـتـبـعـك لو تلـبسـه طـوق
ولا خـــلاخــيــل الــذهــب مـا يــراعـيـك

وبالصبـر تغلب صاحب العزم يا شوق
والــعــزم طــيــب ميـر حـزات يـرمـيـك

افــرح لـيـامـنـك عـن الـشـر مـدروق
واحــذر صـديـقـك واحـذر اللـي يـواليك

هـذا كـلام الصـدق ما هـو بمسـروق
وابـيـات يا قـلـبـي بـنـاهـا يـســـلـيــــــك

مـن هـاجس يطمى كما بحر صافوق
احـذر عـلـى القـلب الشـقـي يوم يطريك

يـارب تـجـعـلـنـي مـن الـنـار معـتوق
واجـعـل خـتــامـــي طــيــب يـوم الاقـيـك

كما يروى ان الشاعر الكبير الحكيم عميد شعراء الحجاز بديوي الوقداني العتيبي رأى أجانب في مجلس الشريف عبدالله بن عون رحمهم الله جميعا فخشي من مكرهم وتلاعبهم به فقال :-

اخـر زمـان وكـل مـن عـاش خـبـر
بغـيـت اقـول المـيـت ارجـى مـن الحـي

ورد حـبـالـه فـي زمـانـه وصـــدر
ان كـان هــو ظــمـيــــان والا روى ري

مـاعـاش فـي هـذا الـزمان المغير
واحـــوالـه اللـي لـمـا عـرفـنـا لـهـا زي

دنـيـا عـجـوز وغـيـهـا مـا تغـيـيـر
تضـحـك مع الجاهـل وتعـجـب هل الغي

والشمس دارت وجهها واقتوى الحر
مـاعـاد يمـنـع مـن لـظـى حـرها الفي

والـنـار شـبـت والحطب ساع جمر
واللـي يـدوس الـنـار يصـبـر عـلى الكي

والـنـيـل فاض وظنتي يخـرب البر
واهـل الـبـيـوت الـطـارفـه مـا لـهـا نــي

والطير الاخضر صاحب الطير الاصفر
وطـيـور ما تعـرف لهـا وجـه وقـفي

عـنـوانهـا يخـبـرك عـن كل مضمر
شـبـت وشــابـت وابـدلـت عـود بصـبـي

واقـيـس ان الحـب مـا يشـبـع الـذر
وعـلـوم بـاتـت مـا بـقـا دونـهـــا شـــي

وراعـي النصيحه ضاع نصحه وعذر
قـال اسـمـعـوا لـكـن مـا يسـمـع الحي

واللـي حـكـم فـي سـابـق الـحـال عـبر
تعـبـيـر يعـقـوب بن اسـحـاق يا بـني

وريح العـوالي قابلت ريح صـرصـر
وحـذف الجـنادب بينهـم شـوف عـيني

والـنـمـل جـالـه ريـش والنسـر عـمـر
ولـيـا اسـتـمـد الحـبـل لا بد مـن طـي

والـظـلـم ظـلـمـه وان دخـل دار دمــر
ودنـيـاك مـا دامـت لـحـاتم ابـن طـــي

مـنهـا السـلامـه راس مـالي ومـتـجـر
وقــول كـنــي لازم الـشـمــس بـيـدي

وإن كـان الافـعــى نابـهـا مـا تـكـســر
عـضـت وصـار الـسـم لا تسـمـع الـدي

وان كـان عـظـم الـداعـيـه مـا تـجـبـر
ولا اظـلـمـت مـاعـاد يـبـقـى لهـا ضي

واخـتـم كـلامـي بالـنـبـي الـمـنـور
صـلــى عــلـيــه الله مــا ســاورا الـحـي

والآل والأصـحـاب مـا الـصـبـح نـور
وعـداد نـبـت عـقـب الامـطـار مرجي

منقول وانت سالم وغانم والسلام

 







توقيع :

  رد مع اقتباس
قديم 10-16-2007, 01:10 AM   رقم المشاركة : 4
مشرف
 
الصورة الرمزية حد الرهيف






حد الرهيف غير متصل

حد الرهيف is on a distinguished road


 

بديوى الوقدانى من الشعراء المتميزين باالابداع رحمه الله رحمة واسعه , لاهنت خيال الغلبا , تحياتى

 







توقيع :

  رد مع اقتباس
قديم 10-20-2007, 08:26 AM   رقم المشاركة : 5
فريق الاشراف
 
الصورة الرمزية محمد القباني






محمد القباني غير متصل

محمد القباني is on a distinguished road


 

تحياتي لك خيال الغلباء على النقل الطيب وللتذكير فسبق أن كتب موضوع عن بديوي الوقداني في ثنايا هذا القسم وموضوعك هذا إضافة جميلة تشكر عليه بارك الله فيك

 







توقيع :

[frame="6 70"]أمة لاتعرف تاريخها .. لاتحسن صياغة مستقبلها[/frame]

[align=center][/align]


[align=center]

[/align]
  رد مع اقتباس
قديم 12-03-2007, 05:45 PM   رقم المشاركة : 6
عضو فعال
 
الصورة الرمزية خيال الغلباء





خيال الغلباء غير متصل

خيال الغلباء is on a distinguished road


 

اخواني الكرام حد الرهيف ومحمد القباني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد شكرا جزيلا لكم على مروركم الكريم بعميد شعراء الحجاز بديوي الوقداني العتيبي رحمه الله والله يبارك فيكم ومن قال ماهان وأبشروا بالذي يسركم على حسب الاستطاعة ان شاء الله هذا وتقبلوا فائق شكري وامتناني مقرونا بجزيل محبتي واحترامي مع أطيب الامنيات واسلموا وسلموا والسلام .

 







توقيع :

  رد مع اقتباس
قديم 12-28-2007, 03:37 PM   رقم المشاركة : 7
عضو فعال
 
الصورة الرمزية خيال الغلباء





خيال الغلباء غير متصل

خيال الغلباء is on a distinguished road


 

يقول : عميد شعراء الحجاز الشاعر الكبير / بديوي الوقداني العتيبي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته في قصيدته الرائعة التي اشتملت على جميع أغراض الشعر من الغزل والمدح والحكم وغيرهها .

أول استبـداي باسمـك ياحـنـون
= يا كريـم مـا تخالـفـه الظـنـون

أمرك المحفوظ فـي كـاف ونـون
= وأنت لي فـي كـل مغـواة دليـل

هيج أشواقي حمـام فـي الغصـون
= بات ساجع فـي بديعـات اللحـون

بيـن تغريـد وترجيـع بـهـون
= ما درى اني في الهوى مثلـه عليـل

يا حمـام الـدوح هيجـت الغـرام
= ما سبب نوحك ومالك مـن مـرام

أعطني عهدك وخـذ منـي ذمـام
= بيعني شوقك وخـذ شوقـي بديـل

ان فـي قلبـي جـروح ما تطيـب
= ما بـدت حتـى يداويهـا طبـيـب

من هواجس جات من فرقى الحبيـب
= باح مكنونـي وصبـري مستحيـل

كلمـا هـب الصبـا قلبـي صبـا
= من غزال في الحمـا فـاق الظبـا

ظبي جازي يرتعـي نبـت الربـا
= يسلب العشـاق بالطـرف الكحيـل

مـال عنـي بالتجافـي والصـدود
= ما بقي غيـر الحسايـف والوجـود

كم رعيـت النجـم والعالـم رقـود
= والمحاجر دمعهـا الصافـي يسيـل

زارني طيفه كمـا طيـف النسيـم
= جـدد الاشـواق والعهـد القـديـم

وانثنى فـي داجـي الليـل البهيـم
= قلت زدنـي قـال يكفيـك القليـل

آه مـن هـم شـوى قلبـي بنـار
= وان طلبـت الصبر ما ألقى لـه قـرار

كيـف أبـا أصبر والحشـا للهم دار
= صار مالكني وأنـا عنـده نزيـل

قمت ممـا حسنـي عنـد الهجـوع
= يـوم كـل نـام ولعـت الشمـوع

والهواجس جاتني تمشـي جمـوع
= مثل ورد النحل فـي وادي طفيـل

أو كما سيل تسايـل مـن مضيـق
= يقلـع الحيطـان والسـد الوثـيـق

يأخـذ الأشجـار ويسـد الطريـق
= زاد عن حده وضاق بـه المسيـل

طار نومي يوم نامـت كـل عيـن
= بت ساهـر مـع نجـوم الفرقديـن

من هواجس من جفا من جور ديـن
= ما بقا الا البعـد عنهـا والرحيـل

صوب أرض الشام أو أرض العراق
= عـل يـوم فيـه ينحـل الـوثـاق

كم نقاسـي والقسـا مـر المـذاق
= ربما نلقـى عـن المنـزل بديـل

دع بـلاد الـذل وارحـل يالبيـب
= واغتـرب فالكـل بالدنيـا غريـب

القضى مكتـوب والداعـي نصيـب
= اركب الأخطـار والهـول المهيـل

وان جفتك الدار أو مـال الزمـان
= لا تعيـش بــدار ذل أو هــوان

لـو يظلـي نبتهـا مـن زعفـران
= صاحب الأخطـار واجعلهـا دليـل

شد عن أرض الأعـادي والحسـود
= واطلـب العليـا وبالـغ بالجهـود

لو يكون العز فـي غـاب الأسـود
= خير مـن دار تعيـش ابهـا ذليـل

كـل مـن رام العـلا يرقـى لهـا
= سلـم الأخطـار فــي أهوالـهـا

مـن تراخـى عزمتـه ما نالـهـا
= دونهـا يقصـر البـاع الطـويـل

اقطع البيـدا علـى عـوج النضـا
= لو يكن تمشي على جمـر الغضـا

مـا يفـوت العمـر قـدام القضـا
= دين عنـدك ليـن ياتيـك العميـل

عاشر الأحرار مـن أهـل الرتـب
= تستفيـد العـقـل منـهـم والأدب

حيث هم أهـل المـروة والنسـب
= واترك الأنذال مـا منهـم حصيـل

سل عـن الجيـران قـدام النـزول
= وان سمعت الناس تهـرج لا تقـول

تكتسـي ثـوب المعـزة والقبـول
= والخلايـق يذكرونـك بالجمـيـل

كم كـلام راح فـي نقلـه نفـوس
= وانت ما تأخـذ علـى نقلـه فلـوس

لا تفتـش كـل حـب فيـه سـوس
= كم تخوض الناس في قـال وقيـل

صون عرضك من ملاغات السفيـه
= واترك الكذبـان سـودان الوجيـه

من حكى عنهم يعـود الكـذب فيـه
= كيف تأخذ هرج مـن بايـر هبيـل

اترك البيت الردي وانص الرجـال
= خذ عريب البيت مـن عـم وخـال

يوم تنظـر فـي ولدهـا كالهـلال
= وان مشى بالدرب ما يغوى الدليـل

خذ عزيز البز من زيـن القمـاش
= والردي لو كان يعطونـك بـلاش

ما يفيدك كيف تأخـذ شـي مـاش
= بيعـة المغبـون منهـا يستقـيـل

دور الطيـب لـو بغـال الثمـن
= لو يكون القصد في صنعـا اليمـن

لا تغرك صقلـة الوجـه الحسـن
= ابـذل المجهـود بالمـال الجزيـل

الذهـب مـا يخلطونـه بالنحـاس
= غير بعض الناس ما عنـده قيـاس

خذ نصايح ما حواهـا بـو نـواس
= مثل نظم الـدر واللولـو الأصيـل

وان ملكت المال لا تغـدي شحـوح
= اطعم الجيعـان واكسـي كـل روح

الدبـش والمـال لا بـده يــروح
= والثنا والمجـد جيـل بعـد جيـل

هم روحك واغتنم عصـر الشبـاب
= ان لـلأيـام مـيـل وانـقــلاب

وأنت فيها تنطـوي طـي الكتـاب
= لا تغـرك صحـة العمـر الطويـل

اترك الدنيا ليـا جاتـك ضحـوك
= لا تغـرك بالملاعـب والشكـوك

كم غرر فيها وكـم غـرت ملـوك
= ضحكها غرار ما أسرع مـا تميـل

والعدو لا تأمنـه لـو بعـد حيـن
= لو حلف بالبيـت والركـن اليميـن

الحقد والبغـض فـي قلبـه دفيـن
= وان ضحك بالوجه قلبه لـك غليـل

خـل عنـك الكبـر فالله الكبـيـر
= لا تحاقـر عـاجـز والا فقـيـر

واعلـم ان الأمــر لله الخبـيـر
= يقصـم الجبـار ويعـز الذلـيـل

منقول وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

 







توقيع :

  رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدليلية
الله, الحجاز, الوقداني, بديوي, رحمه, شعراء, عميد


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

 

الساعة الآن 03:00 PM.



Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
Powered by Style ALRooo7.NET

Copyright © 2010 alrooo7.net. All rights reserved