بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني الكرام حد الرهيف والقباني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعدالاختلاف لايفسد للود قضية والاصول لااختلاف فيها وجرهم قبيلة من العرب البائده واليكم قصة المنافرة عندما حضر عند ابو العباس السفاح
ابراهيم بن مخرمه الكندي (قحطان )
وخالد بن صفوان بن الاهتم التميمي (عدنان )
فخاضوا في الحديث وتذاكرو اهل اليمن فقال ابراهيم بن مخرمه الكندي ياامير المؤمنين . ان اهل اليمن هم العرب الذين دانت لهم الدنيا ولم يزالو ملوكا ورثوا الملك كابرا عن كابر واخرا عن اول . منهم المنذر ومنهم عياض صاحب البحرين . ومنهم من كان ( يأخذ كل سفينةٍ غصبا ) وليس من شي له خطر الا اليهم ينسب , ان سئلوا اعطوا , وان نزل بهم ضيف قروه . فـــــهم العرب العاربه وغيــــرهم متعربه .
فقال ابوالعباس . ماأظن التميمي رضي بقولك .
ثم قال ماتقول انت ياخالد ؟ قال ان اذن لي الامير في الكلام تكلمت .
قال تكلم ولاتهب احدا .
قال : أخطأ المقتحم بغير عــــلم . ونطق بغير صــواب .
وكيف يكون لقوم ليس لهم السنه فصيحه , ولا لغه صحيحه نزل بها كتاب الله , ولاجاءت بها سنه .
يفتخرون علينا بالنعمان والمنذر . ونفتخر عليهم بخير الانام واكرم الكرام سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام .
فلله المنه به علينا وعليهم . فمنا النبي المصطفى . والخليفه المرتضى .
ولنا البيت المعمور . وزمزم والحطيم والمقام والحجابه والبطحاء وما لايحصى من المآثر .
ومنا الصديق والفاروق وذو النورين . وبنا عرفوا الدين واتاهم اليقين .
فمن زاحمنا زاحمناه , ومن عادانا اصطلمناه .
ثم اقبل خالد على ابراهيم فقال : الك علم بلغة قومك ؟
فقال : نعم .
قال خالد التميمي : فما اسم العين عندكم ؟ قال الجمجمه
قال فما اسم السن ؟ قال الميدن
قال فما اسم الاذن ؟ قال الصناره
قال فما اسم الاصابع ؟ قال الشناتر
قال فما اسم الذئب ؟ قال: الكنع
قال افعالكم اتت بكتاب الله عز وجل ؟ قال نعم
قال فان الله تعالي يقول ( انا انزلناه قرآنا عربيا )
وقال تعاالى ( بلسان عربي مبين )
وقال تعالي ( وماأرسلنا من رسول الا بلسان قومه )
فنحن العرب والقرآن بلساننا انزل .
الم ترا ان الله تعالي قال ( العين بالعين ) ولم يقل . الجمجمه بالجمجمه
وقال تعالي ( السّنّ بالسّنّ ) ولم يقل الميدن بالميدن .
وقال تعالى ( والاذن بالاذن ) ولم يقل الصناره بالصناره .
وقال تعالى ( يجعلون اصابعهم في آذانهم ) ولم يقل شناتيرهم في صناراتهم ؟
وقال تعالى ( فأكله الذئب ) ولم يقل اكله الكنع .
ثم قال لابراهيم . اني اسئلك عن اربع . ان اقررت بهن قهرت . وان جحدتهن كفرت .
قال وماهن ..قال : الرسول منا او منكم ؟ قال منكم .
قال القرآن انزل علينا او عليكم ؟ قال عليكم .
قال فالمنبر فينا ام فيكم ؟ قال فيكم .
قال فالبيت لنا او لكم ؟ قال لكم .
فقال خالد . فاذهب فما كان بعد هؤلاء فهو لكم . بل ما أنت الا سائس قرد . او دابغ جلد . او ناسج برد . فأقروا لخالد اخي القباني لعلك تبحث عن حديث خزاعة وان لم تجده فسابحث لك عنه واخرجه منقول وانتم سالمون وغانمون والسلام