موقع القبابنة لوحة تحكم العضو البحث تواصل مع الإدارة  




العودة   منتديات القبابنة الأقسام الخاصة البــادية

البــادية لعادات وتقاليد البادية في مختلف المناطق و البلدان العربية.

فضائل ومميزات حياة البادية والبداوة والبدو ( مقدمة ابن خلدون)


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-03-2007, 01:22 PM   رقم المشاركة : 1
مشرف
 
الصورة الرمزية حد الرهيف






حد الرهيف غير متصل

حد الرهيف is on a distinguished road


 

فضائل ومميزات حياة البادية والبداوة والبدو ( مقدمة ابن خلدون)

فضائل ومميزات حياة البادية والبداوة والبدو ( بحث مهم )


تعتبر البادية وحياة البادية رغم بساطتها فى بعض الأمور وقسوتها فى أمور أخرى منشأ الأنبياء والحكماء وملجأ
للصالحين والزهاد والعباد 0فمن جهة كونها منشأ الأنبياء والحكماء يروى عن أبى هريرة رضى الله عنه أن النبي صلى الله علية وسلـم قال ( ما بعث الله نبياً ألا رعى الغنم "فقال أصحابه وأنت " فقال نعم كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة) رواه البخاري 0 ومفهوم أن رعى الغنم لا يكون إلا فى البوادي ومن جهة كون البادية ملجأ وملاذ للصالحين والزهاد والعباد فيتأكد هذا المعنى بالأحاديث النبوية التالية:- عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال : قال رجل : أي الناس أفضل يا رسول الله ؟ قال : (مؤمن مجاهد بنفسه وماله فى سبيل الله ) قال : ثم من؟
قال( رجل معتزل فى شعب من الشعاب يعبد ربه ) وفى رواية(يتقى الله ويدع الناس من شرة) متفق علية 0 وعنة قال : قال رسول الله صلى الله علية وسلم (يوشك أن يكون خير مال المسلم ) رواه البخاري – وعن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلاه الله علية وسلام انه قال ( من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه فى سبيل الله يطير على متنه كلما سمع هيعه أو فزعة طار علية يبتغى القتل أو الموت مظانة أو رجل فى غنيمة فى رأس شعفة من هذه الشعف أو بطن واد من هذه الأودية يقيم الصلاة ويؤتى الزكاة ويعبد ربه حتى يأتيه اليقين ليس من الناس إلا فى خير) رواه مسلم وحياه البداوة فى تاريخ الإنسانية أقدم من حياة الحضر وفى ذلك يقول العلامة بن خلدون فى مقدمته تحت عنوان " البدو أقدم من الحضر وسابق علية" أن البدو هم المقتصرون على الضروري فى أحوالهم وعوائهم وأن الحضر هم المعتنون بحاجات الترف فى (أحوالهم وعوائهم ثم يقول (فخشونة البداوة قبل رقة الحضارة
أما عن صفات البدو أنفسهم فأهمها القرب إلى الخير والشجاعة إلى جانب الكرم والجوده والأمانة 0 وفى هذه المعاني يقول بن خلدون فى مقدمته تحت عنوان " أهل البدو أقرب الى الخير من أهل الحضر"
أن النفس إذا كانت على الفطرة الأولى كانت مهيأة لقبول ما يرد عليها وينطبع فيها من خير أو شر فإذا سبق أحد الخلقيين إلى النفس تبعد عن الآخر ويصعب عليها اكتسابه فصاحب الخير إذا سبقت إلى نفسه عادات الخير وحصلت له ملكتها بعد عن الشر وصعب علية طريقة وكذلك صاحب الشر إذا سبقت إلى نفسة عادات الخير وحصلت له ملكتها بعد عن الشر وصعب علية طريقة وكذلك صاحب الشر إذا سبقت إلى نفسة عادات الشر بعد عن الخير وصعب علية طريقة 0 وأهل الحضر لكثرة ما يعانون من فنون الملذات وعادات الترف و الإقبال على الدنيا والعكوف على شهواتهم منها تتلون نفوسهم بكثير من مذمومات الأخلاق والشر والبدو وان كانوا مقبلون على الدنيا مثل أهل الحضر ألا أن هذا الإقبال يكون فى المقدار الضروري لأفي الترف ، ولا شيئ من أسباب الشهوات والملذات ولانهم اقرب إلى الفطرة الأولى فهم ابعد عما ينطبع فى النفس من سؤ الملكات والعادات المذمومة والقبيحة ويقول بن خلدون فى مقدمته تحت عنوان أهل البدو اقرب إلى الشجاعة من أهل الحضر0
والسبب فى ذلك أن أهل الحضر القوا جنوبهم على مهاد الراحة والدعة وانغمسوا فى نعيم الترف ووكلوا أمورهم فى المدافعة عن أحوالهم وأنفسهم إلى واليهم والحاكم الذي يسوسهم والحامية التى تولت حراستهم فهم آمنون قد اقو السلاح وتوالت على ذلك أجيال وأما أهل البدو لتفردهم عن المجتمع وتوحشهم فى الضواحي وبعد عن الحامية وانتباذهم عن الأسرار والأبواب قائمون بالمدافعة عن أنفسهم لا يوكلونها لسواهم فهم دائما يحملون السلاح ويتفردون فى القفر والبيداء مدلين ببأسهم واثقين بأنفسهم وقد صار لهم البأس خلقا والشجاعة سجية يرجعون إليها متى دعاهم داع أو استفزهم صارخ وأهل الحضر إذا خالطوا البدو فى بادية او صاحبوهم فى معرفة النواحي والجهات وموارد المياه والسبل والطرق 0 ولفضائل البادية والبداوة والبدو فقد كان الخلفاء والأمراء فى عصور الحضارة الإسلامية يدفعون بأبنائهم إلى البادية لاكتساب صفات الشجاعة والفروسية وحتى تشتد سواعدهم وتقوى عزائمهم وتأهيلهم لتحمل المشاق والمسئوليات الجسام كما كان الآباء الذين يريدون لأبنائهم أن يكونوا من الشعراء يرسلون أبنائهم إلى البادية لتعلم اللغة ولتستقيم ألسنتهم وتصح مترادفاتهم وتصفوا قرائحهم وبالنسبة لبعض الأقوال الشرعية التى وردت فى ذم التعرب وهو سكنى البادية فقد أشار إليها العالم الفقيه عبد الرحمن بن خلدون معتبرا أنها ليست دليلا على مذمة (البداوة) والتي عبر عنها بالتعرب وساق أبن خلدون أدلة كثيرة منقولة ومعقولة تؤكد عدم مذمة البداوة والبدو وأشار أن النهى عن التعرب أو سكنى البادية كان مرتبط بوقت معين وظروف معينة وهى ظروف وجوب الهجرة على المسلمين وملازمة المدينة المنورة مع النبي صلاه الله علية وسلم .

 







توقيع :

  رد مع اقتباس
قديم 06-05-2007, 04:19 AM   رقم المشاركة : 2
عضو متميز





ولد بداح غير متصل

ولد بداح is on a distinguished road


 

نشاط مميز لهالقسم والفضل لله سبحانه ثم ابواحمد
توقع بيكون افضل قسم مستقبلا

 







توقيع :

[align=center][/align]
  رد مع اقتباس
قديم 06-05-2007, 08:40 AM   رقم المشاركة : 3
مشرف
 
الصورة الرمزية حد الرهيف






حد الرهيف غير متصل

حد الرهيف is on a distinguished road


 

نتمنى ذلك ان شاء الله وبجهود الجميع ,,, تحياتى لك بومحمد .

 







توقيع :

  رد مع اقتباس
قديم 10-11-2007, 01:54 PM   رقم المشاركة : 4
مشرف
 
الصورة الرمزية العـــروان






العـــروان غير متصل

العـــروان is on a distinguished road


 

يمال العافية يابو احمد

 







توقيع :

  رد مع اقتباس
قديم 10-16-2007, 02:17 AM   رقم المشاركة : 5
مشرف
 
الصورة الرمزية حد الرهيف






حد الرهيف غير متصل

حد الرهيف is on a distinguished road


 

الله يعافيك يابوعليم

 







توقيع :

  رد مع اقتباس
قديم 12-31-2007, 07:46 AM   رقم المشاركة : 6
فريق الاشراف
 
الصورة الرمزية محمد القباني






محمد القباني غير متصل

محمد القباني is on a distinguished road


 

مشكور حد الرهيف على هذا الموضوع الجميل والذي يبين حياة البادية ومميزاتها رغم قساوتها والظروف المحيطة بها إلا أنها تبقى شامخة بهيبتها وعزتها وحب أهلها للخير وفي مقدمة ابن خلدون الكثير من الشرح لهذه الحياة والتعريف بها
ألف شكر وبارك الله فيك

 







توقيع :

[frame="6 70"]أمة لاتعرف تاريخها .. لاتحسن صياغة مستقبلها[/frame]

[align=center][/align]


[align=center]

[/align]
  رد مع اقتباس
قديم 11-24-2009, 11:34 AM   رقم المشاركة : 7
عضو متميز






الزعيم المانلال غير متصل

الزعيم المانلال is on a distinguished road


 

الله يعطيك العافية ومشكور
وكل عام وانت بخير

 







توقيع :

[line3][/line3]
أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله
  رد مع اقتباس

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2018, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
Powered by Style ALRooo7.NET

Copyright © 2010 alrooo7.net. All rights reserved