حقـــوق الجيـــرة عند الاجـــواد من ركــائز الحيــاة عند العــرب ففي سنــة من السنيـن طلب آل سعــدون من ابــن رشيــد
وكــان على وقــت الفــارس حمود بن ســـويط شيخ الظفيـــر مساعدته ضــد الظفيرحلفاء شمــر بهاك الوقت ولكــن
الاجواد يظلــون اجــواد حيــث ابت عبــدة من شمــر مســاعدة ابن رشيــد وجمــاعتــه لان بينهم وبين الظفيــر حلــف وقــد فرض ابــن سعدون على الظفيـــر واقصــراهم(جيــرانهم) الكلخــة من بني علــي من حــرب ..((الخفــر)) وهــو
عند البــــاديــة يعنــي اخــذ من كــل امراح ((مــرعــى))أبـــل مجمــوعــة من الابـــل..وقــاموا يأخذون الابــل حتــى قربوا يم جيـــرانهــم الحــروب وقامت جمــاعــة ابن سعــدون تاخذ عليهم الخفــارة وقـــامن الحــريم أيتويــــلن حيث سمــع الشيـــخ عقــوب بــن عفنـــان السويط حدى الحــريم وهــي تقــول: ياويلنا واســواد وجيهنـــا قامـوا يخفــرون جيراننــا فقـــال عقــوب وهو علــى الشــداد :وانــا ســويطي وهو يلفظ الروح بمكـــانه فتوفــى من شــدة حق جارهم عليهم وهم مــا يقــدرون يســوون شــي لــه بسبب قــوة خصميــه السعدون وابن رشيد فقـــال الشيخ حمــود الســويط يشــره على ابن رشيـــد وابن سبهــــان لمســاعدتهم عــدوهم وهو خابــر انهم حلفــــاء فيقـــول:
البـــارحــة كــل اول الليــل اقــول آه*****من علــة باقــي الملا مــــادرى بـــــــه
من علــة بالقلــب والـــراس تشغــــاه *****قـــام ايتـــوقد بالضميـــر اشتعــــالـــــه
ياحيف يازامــل طـاوع الضد وارضــاه ****ومشــى بطــوع مضيــعيــن الجمــالــــه
حنــا لــــــكم مثل الجمـــال المثنـــاه *****وانتــم لنــا قصــرا انتـذرا بجـــــالــــه
يــاراكبن حــر بعيــــدن امعشــــــاه *****يجـفل اليـــا طـــالع سمــاره اظلالــــه
يـا راكبــه وصـل لنـا العلــم منصـاه*****لا جيت ابــو ثــامــر تــرد النقـــا لــــــه
قــل ســربة الجيـــران مــاعاد ننســـاه****نجـــزاه فــي رقطــــا حقــــوق خيــــالـــه
رعـــودهــا دبـك الرمــك والمثـــاراه****وابــروقهــا ســل النمـــش واشتعـــــاله
الشيخ منـــا غــالي العمــر ينســــاه*****والشيخ منكـــم مــا يــراعــي حلالــــــه
يشـــدا ظليــم صـاعــه الملــح واخطاه****مــع سهلـــة ريــــدا تــزايد اجفــالـــــه
اللــي يغثــبر بربــخ صــــافي مــــاه****من غثبـــر الصـــافي شرب في حثـــالــه
وسلامتكم
العرض العادي
