هذه صور لإحدى الأوثان التي ما تزال قائمة في جزيرة العرب مع الأسف، وهي الكعبة التي بناها القرامطة الباطنية الملاحدة لمضاهاة الكعبة المشرفة، وقاموا بالهجوم على الحرم في حج سنة 317، وذبحوا الحجيج، وارتكبوا الفظائع، وانتهكوا الحرمات، واقتلعوا الحجر الأسود، وأخذوا معهم إلى ديارهم المسماة الخط (القطيف حالياً)، وأمروا الناس بالصلاة لكعبتهم، ثم أعادوا الحجر الأسود سنة 339، وأمرهم مشهور عند المؤرخين، وعند غيرهم، فقد أشار لهم الخرقي في مختصره الفقهي المعروف.
لم أر التواريخ تذكر هذا الوثن قروناً طويلة، ولم يشتهر أمره، فقد كان بين النخيل والمستنقعات بجانب القطيف الحالية، وأظنه لهذا لم يتفطن له العلماء دعاة التوحيد، فبقي إلى اليوم.
ومنذ سنوات قامت الآثار التابعة لوزارة المعارف -آنذاك- بترميم هذا الوثن، ولعلهم رمموه لكونه بناءً تاريخياً قديماً وحسب، وما انتبهوا إلى أنه كان وثناً تُصرف فيه العبادة لغير الله، وتوجد لوحة في الموقع تؤرخ لذلك.
زرت الوقع قبل نحو عشر سنين مع بعض طلبة العلم المعروفين، ودخلنا داخل البناء، وهو دائري له بابان، رُدم أحدهما بالحجارة، والآخر مفتوح يُمكن منه الدخول، وبجانبه شاخص لعله لمضاهاة مقام إبراهيم، وقد ردمت الرمال قسماً من البناء، ووقت زيارتنا كان محاطاً بمستنقعات آسنة من ثلاث جوانب، فتعجبتُ في نفسي، وقلت: سبحان الذي أعز الكعبة وأهان هذا الوثن، ولا سيما أن جدران البناء تدل على كونه مثابة لأهل الفساد، كما تدل الكتابات والذكريات الكثيرة على جدرانه! زد أن أحد الموجودين معنا من العوام المحبين استأذن أن يخرج الجميع من الداخل، ثم خرج وهو مبتسم، وقد (..) فيها.
لكن الذي تعجبت له أكثر: كيف بقي هذا الوثن قائما في ديار التوحيد إلى الآن؟ وتقدم جوابي بأني أكاد أجزم بعدم علمهم به، وأخبرت بعض العلماء وكاتبت بأمره وكانت الإجابات الاستبعاد التام لأمره! ولم يشفع لي دلالتي للموقع والإحالة على من زار المكان وعاينه من الدعاة المعروفين! ولهذا حرصت على الكتابة العامة فيه مشفوعة بالصور للتوثيق، ومعذرةً إلى الله.
فأرجو أن يسعى الغيورون على التوحيد في شأن هذا الوثن، وإيصال أمره لأولي الأمر من ولاة وعلماء، وأرجو رجاء خاصاً ممن له صلة جيدة بالشيخين عبد الله المطلق وصالح العايد -حفظهما الله ورعاهما- إيصال الموضوع بالصور لهما، لأنهما ممن خاطبتُه بشأنه واستنكره عليّ في مجلس عام خارج السعودية أصابني فيه من الحرج والألم الكثير.
والله المستعان، وعليه التكلان، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
ومن ماتواتر فأهل المنطقة هناك مشتهر عندهم أنها كعبة القرامطة، ولهم كتابات في هذا، ولا يُعرف عندهم سوى ذلك، بل اسمها عندهم من قديم (الجعبة) أو (التشعبة) بلهجتهم المحلية، بنطق الكاف CH، أي أن اسمها: (الكعبة)، وبعضهم يسميها الكعيبة للتحقير، وهكذا المشايخ الذين هناك يعرفون أنها كعبة القرامطة، ومنهم الشيخ صالح الدرويش قاضي المحكمة الكبرى السابق في القطيف، والشيخان خالد الزهرني، وعبد الرحمن الهرفي، ويوجد ذكرها في بعض الكتب، منها كتاب في معالم القطيف وعاداتها كنت نزلتُه من الشبكة منذ سنوات.
وأما الكتابات التاريخية فقد نص عدد من المؤرخين أنهم بنوا كعبة في قاعدتهم، وهي تلك المنطقة بعينها، وتأملوا عناية دائرة الآثار لها وترميمهم لها، فهي معروفة لديهم بالقدم التاريخي، والدولة التي كانت هناك ذات آثار هي دولة القرامطة.
يبقى التحقيق الآثاري الدقيق فهذا ليس من اختصاصي، ولعلي سلطت الضوء على الموضوع ليتابع فيه أهل الاختصاص والإفادة.
وأزيد هنا أن وجود الكعبة في عقر منطقة الرافضة ووسط بيئتهم هو من أسباب عدم شهرتها عند أهل السنة، وإلى حد قريب كانوا بيئة منغلقة عن غيرهم، ولا احتكاك بينهم وبين مدرسة الدعوة النجدية، ليعرفوا تفاصيل مناطقهم وأمورهم، والرافضة ليست لهم حساسية تجاه الأضرحة والقبور وسواها ليظهر النكير ويُعرف الخبر من جهتهم.
وأنا إلى الآن لم أر أو أسمع من شكك في أن هذا البناء هو كعبة القرامطة، وإنما الذي رأيته إنكار فرضية وجودها واستبعاده بالكليّة!
وجاء في كتاب الدليل العلمي والسياحي لواحتي القطيف والأحساء (موجود في الشاملة):
" وفي عام ( 317 هـ ) هاجم مكة والمدينة فدخل مكة أيام الحج وارتكب مذبحة عظيمة فقتل الحجاج ورمى بجثثهم في بئر زمزم ، ثم اقتلع الحجر الأسود ، وجرد الكعبة من كسوتها ، وحمل ذلك إلى القطيف وبنى بيتا فيها سماه ''الكعبة'' ووضع الحجر الأسود فيه وقال : اصرفوا الحج إليه ، وقهر أهل مملكته على الحج والطواف إليه ، وموضعا سماه ''المشعر'' و''عرفات'' و''منى'' وهذا المكان معروف موقعه حتى الآن لدى غالبية أهالي القطيف يقع بين الجش وسيهات جنوب غربي القطيف وبجواره عين تسمى عين الكعبة حتى الآن".
بقلم / محمد زياد كتلة
العرض العادي
