الشيخ العبيكان ينفي ما نقل على لسانه في الحوار الوطني حول "جواز الاختلاط" في العمل

الشيخ العبيكان ينفي ما نقل على لسانه في الحوار الوطني حول "جواز الاختلاط" في العمل

الشيخ عبدالمحسن العبيكان

أكد عضو مجلس الشورى والمستشار بوزارة العدل الشيخ عبدالمحسن بن ناصر العبيكان عدم صحة ما نقل على لسانه حول جواز الاختلاط في العمل في الكلمة التي ألقاها في الحوار الوطني.
وقال الشيخ العبيكان في بيان حصلت "الرياض" على نسخة منه أمس إنني كثيراً ما أطالب بإنشاء أقسام نسائية لفصل الرجال عن النساء تلافياً للاختلاط ومنعاً من الفساد وأيضاً أشدد في محاربة التبرج، وأؤكد كثيراً على ان الحجاب هو تغطية الوجه وجميع بدن المرأة فلا يمكن ان يفهم عاقل أنني أبيح الاختلاط في العمل بين الرجال والنساء وأنا أطالب بالفصل بينهم وليس من عادتي التراجع عن رأي أعتقد صحته إلاّ أنني لا أريد ان يفهم شخص عني خلاف ما أعتقد.

وأعرب العبيكان عن أسفه للتحريف في نقل كلمته التي ألقاها في الحوار الوطني مؤكداً ان الكلمة موجودة على موقع مركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني وأكد العبيكان ان ما ذكره في كلمته أنه "ليس في الشريعة الإسلامية ما يمنع قيام المرأة بأي عمل يتناسب مع تكوينها بشرط عدم وجود خلوة مع رجل أجنبي عنها أو وجود فتنة لها أو افتتان بها مثل الاختلاط الذي ينشأ عنه ذلك وليس مجرد الاختلاط المتمثل في اجتماع الرجال مع النساء في الطواف أو السعي أو الأسواق مع الحجاب والاحتشام لكن يجب ان ندرك ان عمل المرأة الأساس هو في البيت بتربية الأطفال وتنشئة الأجيال وإعداد البيت لحياة سعيدة للأسرة وهو عمل مهم جداً كما ان عمل الرجل الأساس هو خارج البيت في السعي لجلب الرزق لحياة الأسرة ويكمل عمل المرأة وقد يقوم بعض الرجال بالعمل الذي هو من عمل النساء في الأساس مثل تنظيف البيوت وطهي الطعام كما تقوم بعض النساء بعمل يفترض ان يقمن به ولو خارج البيوت مثل الطب والتمريض للنساء والتعليم لهن وينبغي ان تنشأ أقسام نسائية تعمل فيها نساء في المحاكم وكتابات العدل وبعض الوزارات والإدارات لخدمة المرأة بمساعدتها في انهاء معاملاتها وقضاياها قبل الوصول إلى القاضي أو كاتب العدل إلاّ أنه يجب ان لا يطغى مجال عمل المرأة على ما هو من عمل الرجال في الأساس حتى لا يزيد من مشكلة البطالة لدى الرجال وان لا تتخلى المرأة عن عملها الأساس في تربية الأطفال وتنشئة الأجيال إلى نساء من خارج الأسرة لما فيه من السلبيات الكثيرة وان يكون عملها خارج البيت في أضيق الحدود وبهذا يتضح عدم صحة القول بأن نصف المجتمع معطل.

المصدر: جريدة الرياض (20/4/1429هـ)

 

جزاء الله الشيخ على ماقام به من نفي وهنا تكمن المشكلة في الصحافة فكم من صحفي نشر على ألسنة من يقابلهم بكلام لم يتفوهوا به وذلك لإحراجهم أو لغرض في نفس يعقوب
مشكور القباني الأول وتقبل خالص تحياتي

 

مع احترامي لشخصه الكريم
لكن اسمحوا لي بأن أقول بأن هناك من يحب "الفرقعة الإعلامية" والخروج أو بالأصح الشطوح عن رأي الجماعة
فخروج الشيخ الكريم على قناة الساحة ليجيز الطبل مع ورود حديث شريف قاطع بحرمته
بحجة أن الشيخ ابن عثيمين لم ينكر أحد الحفلات التي قامت في مدينة القصيم مع كونه يتضمن قرع الطبول
وخروجه عن الجماعة في مقاطعة الدنمرك التي أساءت لرسولنا الكريم
و ذلك بعدم مقاطعة الدنمرك لفعلها هذا
تجعل الناس لا تستغرب خروج هذه الأقوال من شيخنا الفاضل
فلو كانت منسوبة لأحد المشائخ الفضلاء الثقات الذين عرفوا بعلمهم الشرعي ورؤيتهم الثاقبة
لما صدق الناس هذا الخبر والإشاعة
تقبل مروري ووجهة نظري
وجزاك الله خير يالقباني الأول

 

الله هم ارنا الحق حقآ ورزقنا اتباعة ورنا الباطل باطلآ وجنبنا اتباعة