موقع القبابنة لوحة تحكم العضو البحث تواصل مع الإدارة  




العودة   منتديات القبابنة المنتديات العامة الساحة العامة

الساحة العامة للمواضيع العامة والنقاشات المفيدة .

سقطه جديده لقناة الاخباريه


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-14-2006, 11:52 PM   رقم المشاركة : 1
عـضـو
 
الصورة الرمزية فارس الأول





فارس الأول غير متصل

فارس الأول is on a distinguished road


 

Thumbs down سقطه جديده لقناة الاخباريه


قضية تفريق الزوجه عن زوجها ! التى شغلت بني علمان والليبرالين!

سقطة كبيرة للاخباريه ومذيعة الغفلة ( أم شكيب ) !!! الشيخ الخضيري في نفس البرنامج قال بأن للقاضي الحق في

فسخ الدعوى اذا اتضح عدم التكافؤ الاجتماعي ولهذا سمي الزواج بالنسب !!!ثم ان الاخباريه هداهم الله لم يأخذوا

بالراي الاخر وهذه سقطة بلا شك ومحسوبه عليهم !!! كانت هناك دموع وتأوهات بين المذيعه والزوج والمخرج والمصوروالمؤلف والحاضرين والمشاهدين:a0200:


ولكن الاسئلة لم تكن حياديه ولم ترتقي الى مستوى المشاهد العاقل وتفتقد المصداقيه

والنضج , لم يتسن للراي الاخر والطرف المهم بالقضيه ان يحظى بنفس الفرصة التي اعطيت او ( اهديت ) مجانا للزوج !!!

السيدة رئيسه حقوق الانسان في مقابله مع البرنامج قالت ان الزوج قبيلي وانه ينتمي الى قبيلة شمر , وانا بصفتي

ابخص بعض اللهجات اقول ان لكنته ليست شمريه واضمن ان الجميع ممن يعرف اللهجات انه يوافقني عند سماع اللهجه !!! واستطيع !

ايضا ( واثق من نفسه ) ان احدد الى اي من القبائل التي اعترض عليها اهل الفتاة ينتمي !!! ويبقى التعليق مجرد راي

شخصي , واتمنى اشاهد ارئكم اخواني ... !!!

 







  رد مع اقتباس
قديم 09-15-2006, 12:15 AM   رقم المشاركة : 2
عضو متميز





ولد بداح غير متصل

ولد بداح is on a distinguished road


 

اخوي فارس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم لايخفى عليك ان القضاء في حالة عدم التكافؤ بين الزوجين
اي مايعرف بأختلاف الخطوط عند العامية فأن للقاضي الحق في فسخ عقد النكاح
وبالنسبة للأخبارية مشكلتهم انهم استضافو احد القضاة من خط 220
لكن لو ان الله اراد ان يستضيفو من الخط الاخر لكان الجواب قد يكون مختلف
او مغلف بنوع من الديموقراطية
عموما يابن عمي اسعدني تواجدك الكريم معنا ونشاطك وبيض الله وجهك يافارس
وتقبل تحياتي

 







توقيع :

[align=center][/align]
  رد مع اقتباس
قديم 09-16-2006, 06:59 PM   رقم المشاركة : 3
عـضـو
 
الصورة الرمزية فارس الأول





فارس الأول غير متصل

فارس الأول is on a distinguished road


 


الاخ الكريم ولد بداح ...

اجل لوكان القاضي من نوع الخط الاخر سيلطف الجو يمكن:g042:

ولكن هذه القضيه فيها من العبر الكثير

والنسب مهم , يجب على الرجل ان يدقق فيه فقط كثر المنتسبون بالافتراء

كان الرجل في الماضي يعترف بااصله بدون مكابره اما اليوم فاتدليس كثر والعياذ بالله


اشكرك اخي الغالى على مرورك وتعقيبك وهذا مما يسعدنا

 







  رد مع اقتباس
قديم 09-17-2006, 09:21 PM   رقم المشاركة : 4
عضو مهم
 
الصورة الرمزية قباني مغترب






قباني مغترب غير متصل

قباني مغترب is on a distinguished road


 

يبقى السؤال هل لها أساس في الشرع ؟
حسنا، إذا أنا تزوجت من فتاة أجنبية في مقر إقامتي في أمريكا هل هذا سيعتبر أيضا من عدم تكافؤ النسب ؟

 







توقيع :

يابو فهد يا عزوتي سافر الشوق يابو فهد عقبها جروحي عطيـبة
يا بو فهد وش رايك القلب محروق يا بو فهد فرقى الولايف صعيبـة
  رد مع اقتباس
قديم 09-18-2006, 12:27 AM   رقم المشاركة : 5
عضو متميز





ولد بداح غير متصل

ولد بداح is on a distinguished road


 

اخوي مغترب المشكلة ليست في الزواج نفسه المشكلة في التدليس الذي يحدث فيه
يعني لو جبت لك وحدة من امريكا وانت راضي فيها فبراحتك العيال عيالك وانت ابوهم
وانت من اختار لهم نسبهم من امهم اي خوالهم
لكن تجيب امريكي او هندي او سعودي وتقول هذا من القبيلة الفلانيه ويعود في الفخذ الفلاني
ثم القاك كاذب علي لاهوب قبيلي ولا يحزنون هنا يكون عدم التكافؤ في هذا الزواج
عندما تعترض الزوجة او ولي امرها
وتقبل تحياتي

 







توقيع :

[align=center][/align]
  رد مع اقتباس
قديم 09-19-2006, 02:31 AM   رقم المشاركة : 6
عـضـو
 
الصورة الرمزية فارس الأول





فارس الأول غير متصل

فارس الأول is on a distinguished road


 


شكرا اخي ولد بداح فقط قلت ماكنت انوي الرد به .....


ولكن اضيف ان النسب من التناسب وهو مصطلح شرعي

اي ...يجب ان يكون معتمد على الصدق في نسب اي طرف !

فلا يجوز ان ينسب الانسان نفسه الى قبيله او عائله ! بهدف خداع الطرف الاخر ! لتحقيق مأربه!


فلشرع قوله مابني على باطل فهو باطل !


تحياتي اخواني الكرام

 







  رد مع اقتباس
قديم 09-24-2006, 11:33 PM   رقم المشاركة : 7
عضو مهم
 
الصورة الرمزية قباني مغترب






قباني مغترب غير متصل

قباني مغترب is on a distinguished road


 

قرأت مقالا جيدا في هذا الموضوع للدكتور خالد الدخيل ، أستاذ علم الاجتماع السياسي في جامعة الملك سعود
أدعوكم لقرأته، و أنسخ ما ختم به مقالته بشأن عرض الموضوع في التلفزيون السعودي و دلالة هذا الأمر:

أخيراً لابد من الإشارة إلى أن إحدى قنوات التلفزة السعودية عرضت الأسبوع الماضي برنامجاً خاصاً عن موضوع الحكم المذكور. ولما له من حساسية اجتماعية، تأخر بث البرنامج. لكن حقيقة أنه رأى النور، وأعيد بثه أكثر من مرة، مؤشر على أن حكومة الملك عبدالله، رغم أنها تحترم القضاء والقضاة، فإنها لا تتفق دائماً مع ما يصدر عنهم من أحكام.

المقال بالكامل في هذا الرابط التابع لصحيفة الاتحاد الإماراتية:

http://www.wajhat.ae/details.php?id=...09-20&active=0

لكم تحياتي

 







توقيع :

يابو فهد يا عزوتي سافر الشوق يابو فهد عقبها جروحي عطيـبة
يا بو فهد وش رايك القلب محروق يا بو فهد فرقى الولايف صعيبـة
  رد مع اقتباس
قديم 09-26-2006, 08:03 PM   رقم المشاركة : 8
عـضـو
 
الصورة الرمزية فارس الأول





فارس الأول غير متصل

فارس الأول is on a distinguished road


 


حياك الله اخوي المغترب مجددا

قراءت ماكتب خالد الدخيل وهو معروف التوجهه

وللاسف صحافتنا التى يسطر عليها الليبرالين , لم تنصف القضيه واخذتها من زاويه واحده وهي المسواة في الشرع

وهو وضع السم في العسل ولم يتطرقوا " بأن الزوج كذب ودلس عند خطبته بتنسيب نفسه ظلم وبهتان "

وقد قال الشرع قولته فيما ينتسب لغير ابيه , واعترف الزوج في البرنامج أنه ليس له ذنب في نسبه

وهذا اعتراف منه بالتدليس !

فالقول بأن الشيخ حكم حكماً قضائياً بالتفريق يحتاج إلى توثيق.

ثانياً: كل قضية لها ملابساتها الخاصة التي لا توجد في غيرها، وحتى هذه القضية لا يجوز تناولها بهذه الطريقة الصحفية الإنشائية، واتخاذها أداة لتجريح القاضي والقضاء، ولا سيما من أصحاب التوجهات الفكرية المعادية للشريعة أصلاً.

المشكلة في مثل هذه القضية، وقد مرَّ عليَّ أمثال لها، أن عقد الزواج قد يكون وقع فيه تدليس من الزوج، بأن يكون كذب عليهم في نسبه، وعندما ينكشف الأمر يقع ضرر حقيقي على أسرة المرأة وإخوانها وأخواتها، حتى لو رضيت المرأة بنصيبها واختارت البقاء مع زوجها. والقاضي يطالب المدَّعي بإثبات كذب الزوج عليهم، أو يطلب يمين الزوج بأنه أخبرهم بنسبه الصحيح، ويكون الحكم الشرعي بناء على ذلك. ولا يمكن أن يحكم القاضي بالتفريق إذا ثبت عنده أن الزوج كان صادقاً معهم وأنه أخبرهم بنسبه الصحيح. فالقول بأن دعوى أخيها جاهلية عنصرية ... إلخ غير دقيق، إلا أن يكون القائل قد اطلع على مجريات القضية بدقة ,

لكن السؤال المهم ....

لو اتى رجل يخطب من فلان وهو من قبيله , ودلس في نسبه وادعى انه من القبيله الفلانيه, وبسبب ثقة

اهل الفتاة او غبأهم تم زواجه , وبعد فترة اتى من يعير اخوان الفتاة واتهامهم بانهم هفوا في النسب

اليس في هذا آذيه ومضره على اهل الفتاة ولو كان لها اخوات هل يدفعون ثمن تدليس هذا الكاذب؟؟؟؟



تحياتي لك اخي الحبيب

 







  رد مع اقتباس
قديم 09-29-2006, 09:02 PM   رقم المشاركة : 9
عضو مهم
 
الصورة الرمزية قباني مغترب






قباني مغترب غير متصل

قباني مغترب is on a distinguished road


 

أهلا و سهلا أخوي فارس الأول
بغض النظر عن الكاتب لننظر ما كتب و فيه نتبادل الآراء، ثم لماذا تتظر لإخوان الزوجة و لا ننظر للزوجة نفسها و الطفلين و الرجل الذين يقولون بأنهم يعيشون حياة سعيدة ؟، الاخوان هم الذين رفعوا الدعوى و ليس الأب الذي زوج ابنته لهذا الرجل و من توفي بعد الزواج.
أين القاعدة الفقهية التي اتخذناها كالآية القرآنية في تحكيمنا على أمور كثيرة في حياتنا" درء المفاسد مقدم على جلب المصالح "، لماذا غابت ؟ أتسآل فقط.

هل كذبه في النسب أعظم من التفريق بغير رضى؟ ما لكم كيف تحكمون ؟
الآن و حسيما انفردت به صحيفة الحياة في عددها الصادر اليوم الجمعة بأن وزير العدل السعودي الدكتور عبدالله بن محمد آل الشيخ وجه بإعادة النظر في الحكم و هذا يعني أنه لا يقر بحكم القاضي و أخشى أنه ليبرالي أيضا أو يسير في فلكهم !!

لم أفهم جيدا جملة بأن الصحافة اخذتها من زاوية واحدة وهي المساواة في الشرع. لا أعرف مالقصود بالمساواة في الشرع ؟ . .
مالقائدة في هذا التفريق ؟ فقط من أجل سمعة القبيلة لا حياة أفراد الأسرة ؟

لقد كان الزوج ممسكا زوجته بمعروف إلا أن الأخوة و القاضي سرحوهما بغير إحسان.

تحياتي . .

 







توقيع :

يابو فهد يا عزوتي سافر الشوق يابو فهد عقبها جروحي عطيـبة
يا بو فهد وش رايك القلب محروق يا بو فهد فرقى الولايف صعيبـة
  رد مع اقتباس
قديم 10-12-2006, 07:50 PM   رقم المشاركة : 10
عـضـو
 
الصورة الرمزية فارس الأول





فارس الأول غير متصل

فارس الأول is on a distinguished road


 

مرحبا اخوي قباني مغترب واعتذر عن تأخري في الرد

والعشر عليك مباركه والله يجعلنا وياك ممن يظفرون بحسنات هذا الشهر الفضيل !

اخي الحبيب لن اتطرق للكاتب تركي الدخيل او وزير العدل كااشخاص ولكن لنعود للب موضوعنا!


انت قلت / ثم لماذا تتظر لإخوان الزوجة و لا ننظر للزوجة نفسها و الطفلين و الرجل الذين يقولون بأنهم يعيشون حياة سعيدة ؟، الاخوان هم الذين رفعوا الدعوى و ليس الأب الذي زوج ابنته لهذا الرجل و من توفي بعد
انا اقول / ان الزوجه لها ولي شرعي في زواجها وهو الطرف الاخر في العقد مع الزوج ولاولاد ورثه للاب

والوريث له الحق في طلب نقض العقد لانهم يمثلون والدهم والعقد بني على الكذب والتدليس في اهم

بنوده وهو النسب !

وانت قلت اخي الغالى /أين القاعدة الفقهية التي اتخذناها كالآية القرآنية في تحكيمنا على أمور كثيرة في حياتنا" درء المفاسد مقدم على جلب المصالح "، لماذا غابت ؟ أتسآل فقط.



وانا اجاوبك / اخي الكريم القاعدة هذه صحيحه اذا طبقت على المصلحه العامه اي على المجتمع ككل

اما في الحقوق الخاصه بين طرفين لايجوز بخس حق طرف على طرف للمصلحه العامه لانها مصلحه خاصه!

فهل يعقل ان يتنازع شخصان ويظلم الاخر بحجة المصلحه العامه ؟؟ اعتقد كل عاقل يقول ...لا !




انت تقول /
هل كذبه في النسب أعظم من التفريق بغير رضى؟ ما لكم كيف تحكمون ؟

وانا اقول / انك اخي الحبيب تاخذ الامور من منحى عاطفي جدا جدا , وكان الكذب ليست جريمه!



إن من أهم سمات السعادة والنجاح في العلاقات الزوجية سمة ( الصّدق ) بل من دعائم استقرار الحياة بينهما ودوامها على بساط من مودة ورحمة .

وكم كان النصّ بديعاً حين جعل الصّدق هو طريق البرّ ، والكذب طريق للفجور!

البرّ الذي يشمل بمعناه كل خُلق واثر جميل حسن ، والفجور الذي يحمل في معانيه الفساد والطغيان والهلاك .

فعن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن الصدق ليهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا " .



وقف متأملاً عند قصّة موسى عليه السلام ونكاحه من ابنة الرجل الصالح ، وكيف أنه بدأ حياته بوضوح في الوعد وصدق في التنفيذ : " قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ عِنْدِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ (27) قَالَ ذَلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلا عُدْوَانَ عَلَيَّ وَاللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ (28) " .



إن العلاقات - أي علاقة كانت - عندما تقوم على الغش والمخادعة والكذب والمراوغة وعدم الوضوح سريعاً ما يتسرّب إليها داء الشك والريبة وسوء الظن فتنتهي بالسخطة واللعنات والثبور !!

ولقد اخبرنا الصادق المصدوق أن الوضوح والتبيين من أهم أسباب حصول البركة للمتعاملين ، و البركة فيها معنى النماء والزيادة . فعن حكيم بن حزام رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

" البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما " .

فلئن كان الصّدق والوضوح في عقود مالية تورث البركة للمتبايعين وهو عقد ينتهي بمجرد الافتراق بين المتابيعين ، فكيف بعقد الزواج الذي وصفه الله تعالى بقوله

: " وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقاً غَلِيظاً " ؟!
الصّدق يورث البركة في الحياة والعلاقة والحب والمودة والرحمة والألفة و السعادة .



وهنا يوقفنا الوحي عند نصّ عظيم أسيء فهمه فساء التطبيق ، فأورث ذلك مشاكل وخلافات وريبة بين الأزواج ، حتى صرت تقرأ في رسائل كثير من الزوجات ( زوجي يكذب عليّ ) !!

( اكتشفت أن زوجي كذّاب ) .. ( لم أعد أثق بوعوده وكلماته ) !!

إلى غير ذلك من الكلمات التي تفور بالكمد من سطوة الريبة والشك على العلاقة بين الزوج وزوجته وبداية ذلك ( كذبة بيضاء ) يتساهل فيها كثيرٌ من الأزواج متكئين على نصّ صحيح لكنهم أساؤوا فهمه فساء التطبيق !!



عن ابن شهاب أن حميد بن عبد الرحمن أخبره أن أمه أم كلثوم بنت عقبة أخبرته أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا أو يقول خيرا ). - رواه البخاري - حديث رقم: 2546.





دمت بصحه وعافيه اخي المغترب

 







  رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدليلية
لقناة, الاخباريه, جديده, سقطه


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

 

الساعة الآن 07:36 PM.



Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
Powered by Style ALRooo7.NET

Copyright © 2010 alrooo7.net. All rights reserved