التطرف القبلي!!!! واقعه مؤلم ,,,,ومستقبله مظلم

”

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد بداح بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة على اشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحله وسلم الأخوة الكرام ابناء القبابنه وزوار المنتدى الحقيقة لا ادري من اين ابداء التطرف ممقوت في كل شيء حتى في الدين وعبادة الله وحده ولكن نحن نسمع كلمة تطرف فهل احد منا سئل نفسه ماهو تعريف التطرف التطرف كما يشاع هو (الخروج عن ما اعتاده الناس في المجتمع, أو ما ألفه الناس في فترة زمنية أو تاريخية ) في الفترة الأخيرة برز التطرف القبلي بين ابناء القبائل وبشكل لافت كانت البداية ذريعة التواصل وصلة الرحم وتطور الأمر الى ظهور عادات اندثرت وبدأت تمارس الآن في السنوات الأخيرة اخذنا نسمع عن قصص مؤلمة ضحاياها في الغالب ابرياء لاذنب لهم سوى القرابة من مطلوب ليس مطلوب امني ولكن مطلوب قبلي في ثأر مشاجرة او ثأر مضاربه او ثأر مناقشة وبكل اسف ظهرت عادات اندثرت ليست العادات المستحسنة ولكن الغير مستحسنه عادات اخذ يغذيها التطرف وهذه المرة تطرف آخر هو التطرف القبلي لقد استفحل الأمر واخذت الجرائم تعالج بجرائم فماهو الحل ؟؟؟ وماهو ذنب الأبرياء

سوف أعود-إن شاء الله تعالى- للموضوع للأهميته في باب وحدة الصف،والتفرق في زمن ضعف المسلمين،وانكسارهم.
لي رأي حول مصطلح التطرف أولاً.
ورأي حول التعصب القبلي ثانياً.

 

أخوي ولد بداح أشكرك على هذا الموضوع وإن كان لي من مداخلة بسيطة فهي كما تعرف ويعرف الكثيرين أن التطرف القبلي والثأر موجود في كثير من المجتمعات وخاصة البدائية ( أقول البدائية ) يمثل نوعاً من الضمان لتحقيق أولى صور العدالة البدائية ووسيلة ضرورية في الماضي لدفاع الجماعة عن نفسها أو أخذ المظلوم حقه بيده وخاصة حيث يسود الظلم ويختلط بسبب الفساد والفوضى الحق بالباطل ومؤَّدى ذلك أن االتطرف والثأر والإنتقام في المجتمعات البدائية كان ضماناً للعدالة ووسيلة ضرورية في العهود الغابرة للدفاع فهو ليس شراً في ذاته لأن أي كائن اجتماعي ينشد الحياة والإستقرار يضطر إلى اتخاذ رد فعل تجاه ما يهدد حياته وأمنه من أخطار وأضرار أما الوصف الأخلاقي لذلك فيتوقف على قصد من يباشرونه والوسائل التي يلجأون إليها في ذلك والذي أعتقده بأن التطرف القبلي ليس شرعي يمارسه الفرد وعائلته اللهم أنه سلوك وأنماط ضارة ومحظورة في تلك المجتمعات القديمة أما بعد انتشار الوعي في المجتمعات الحاضرة فأعتقد أن النظرية اختلف ميزان الحكم عليها ولك مني كل التقدير والإحترم ( مجرد رأي ) .